Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 141

عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ الْأَوَّلُ: الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ) أَوْ إِشَارَةٌ إِلَى انْحِطَاطِ دَرَجَتِهِ، كَقَوْلِكَ: «أَيَا هَذَا، لِمَنْ هُوَ مَعَكَ»، بِـ «أَيْ»، لَكِنَّهُ يُنَادَى بِـ «يَا»، أَوْ بِـ «أَيَا» أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، فَيُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ الْبَعِيدِ. وَلِهَذَا أَسْبَابُهُ، فَقَدْ تَكُونُ مَثَلًا إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْمُنَادَى عَظِيمُ الشَّأْنِ، رَفِيعُ الْمَرْتَبَةِ، حَتَّى كَانَ بُعْدَ دَرَجَتِهِ فِي الْعِظَمِ عَنْ دَرَجَةِ الْمُتَكَلِّمِ - بُعْدَ فِي الْمَسَافَةِ، كَقَوْلِكَ: «أَيَا مَوْلَانَا». فَقَدْ يَحْدُثُ أَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي رَجُلًا عَظِيمَ الْمَنْزِلَةِ وَالْقَدْرِ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ، فَيَقُولُ: «يَا فُلَانُ»، وَهُوَ عِنْدَهُ، فَيُنَادِيهِ مُنَادَاةَ الْبَعِيدِ، إِشَارَةً إِلَى بُعْدِ مَرْتَبَتِهِ. وَالْإِشَارَةُ إِلَى بُعْدِ الْمَرْتَبَةِ مَعَ الْحُضُورِ، كَمَا يَكُونُ فِي النِّدَاءِ، يَكُونُ فِي اسْمِ الْإِشَارَةِ أَيْضًا، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾، فَذَلِكَ الْكِتَابُ حَاضِرٌ، وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَ أُتِيَ بِـ «ذَلِكَ» الْمُفِيدَةِ لِلْبُعْدِ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِعُلُوِّ مَرْتَبَتِهِ. فَالْحَاصِلُ أَنَّهُ قَدْ يُنَزَّلُ الْقَرِيبُ مَنْزِلَةَ الْبَعِيدِ، فَيُنَادَى بِأَدَاةِ الْبَعِيدِ؛ لِعِظَمِ مَرْتَبَتِهِ، وَعُلُوِّهَا، كَأَنَّهُ بَعِيدٌ عَنْهُ، بِسَبَبِ عُلُوِّ الْمَرْتَبَةِ. وَقَدْ مَثَّلَ الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللهُ - بِقَوْلِهِ: «أَيَا مَوْلَايَ»، وَنَحْنُ نُمَثِّلُ بِقَوْلِ الصَّحَابَةِ، حَيْثُ كَانُوا كَثِيرًا مَا يُنَادُونَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - وَهُوَ عِنْدَهُمْ، وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ، فَيَقُولُونَ: «يَا رَسُولَ اللهِ»، فَيُنَادُونَهُ بِـ «يَا» الْمَوْضُوعَةِ لِلْبَعِيدِ، مَعَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - قَرِيبٌ إِشَارَةً إِلَى عُلُوِّ مَرْتَبَتِهِ، وَعَظِيمِ مَنْزِلَتِهِ. إِذَنْ: السَّبَبُ الْأَوَّلُ - كَمَا ذَكَرْنَا - هُوَ عُلُوُّ مَرْتَبَةِ الْمُنَادَى. وَالسَّبَبُ الثَّانِي: دُنُوُّ مَرْتَبَةِ الْمُنَادَى؛ فَيَصِيرُ نَازِلُ الْمَرْتَبَةِ فَيُنَادَى بِحَرْفِ «يَا» الدَّالِّ عَلَى الْبُعْدِ مَعَ قُرْبِهِ، مِثْلَ أَنْ تُخَاطِبَ إِنْسَانًا قَرِيبًا مِنْكَ، فَتَقُولَ لَهُ: «يَا».