Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 139
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْأَوَّلُ : الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ )
فـ «الْهَمْزَةُ»، وَ«أَيْ» لِلْقَرِيبِ، وَغَيْرُهُمَا لِلْبَعِيدِ، وَقَدْ يُنَزَّلُ الْبَعِيدُ مَنْزِلَةَ
الْقَرِيبِ، فَيُنَادَى بِـ«الْهَمْزَةِ»، وَ«أَيْ»، إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لِشِدَّةِ اسْتِحْضَارِهِ فِي ذِهْنِ
الْمُتَكَلِّمِ صَارَ كَالْحَاضِرِ مَعَهُ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ:
أَسُكَّانَ نُعْمَانِ الْأَرَاكِ تَيَقَّنُوا بِأَنَّكُمُو فِي رَبْعِ قَلْبِي سُكَّانُ (١)(٢)
[١] يَقُولُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «فـ (الْهَمْزَةُ)) وَ (أَيْ) لِلْقَرِيبِ، وَغَيْرُهُمَا لِلْبَعِيدِ» تَقُولُ
مَثَلًا: «أَيْ بُنَيَّ»، إِذَا كَانَ قَرِيبًا، وَتَقُولُ: «أَبُنَيَّ»، كَذَلِكَ إِذَا كَانَ قَرِيبًا، وَلَكِنْ مَا هُوَ
حَدُّ الْقُرْبِ؟ حَدُّهُ هُوَ إِذَا كَانَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى مَدِّ صَوْتٍ؛ وَلِهَذَا صَارَتْ «يَا» لِلْبَعِيدِ؛
لِأَنَّهَا تَحْتَاجُ إِلَى مَدِّ صَوْتٍ فِيهَا، فِي الْيَاءِ ثُمَّ الْأَلِفِ.
فَالْقَرِيبُ إِذَنْ هُوَ الَّذِي لَا يَحْتَاجُ إِلَى مَدِّ الصَّوْتِ، تَقُولُ لَهُ: «أَزَيْدُ»، «أَبُنَيَّ»،
«أَيْ زَيْدُ»، «أَيْ بُنَيَّ».
أَمَّا إِذَا كَانَ الْمُنَادَى يَحْتَاجُ إِلَى مَدِّ صَوْتٍ فَهُوَ بَعِيدٌ، نَأْتِي لَهُ بِالْحَرْفِ الَّذِي
يُنَاسِبُهُ؛ وَلِهَذَا نَقُولُ: يُنَادَى الْقَرِيبُ بِحَرْفَيْنِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ، وَهُمَا: «الْهَمْزَةُ»، وَ«أَيْ»
فَقَطْ، وَبَاقِي الْحُرُوفِ لِلْبَعِيدِ.
[٢] يَقُولُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : ( وَقَدْ يُنَزَّلُ الْبَعِيدُ مَنْزِلَةَ الْقَرِيبِ، فَيُنَادَى بِـ «الْهَمْزَةِ»،
وَ«أَيْ»، إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لِشِدَّةِ اسْتِحْضَارِهِ فِي ذِهْنِ الْمُتَكَلِّمِ صَارَ كَالْحَاضِرِ مَعَهُ» أَيْ
قَدْ يَكُونُ الْمُنَادَى بَعِيدًا فَتُنَادِيهِ بِأَدَاةِ الْقَرِيبِ تَنْزِيلًا لَهُ مَنْزِلَةَ الْحَاضِرِ؛ لِأَنَّهُ فِي
ذِهْنِكَ كَأَنَّهُ حَاضِرٌ بَيْنَ ضُلُوعِكَ، فَتُنَادِيهِ بِنِدَاءِ الْقَرِيبِ، وَمِنْهُ قَوْلُنَا فِي الصَّلَاةِ:
(١) يُنْسَبُ الْبَيْتُ لِابْنِ حَيُّوسٍ، وَلِابْنِ بَاجَّةَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الصَّائِغِ الْأَنْدَلُسِيِّ، وَلِلْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ
الشَّهْرُزُورِيِّ انْظُرْ: دِيوَانَ ابْنِ حَيُّوسٍ الْقَصِيدَةَ (٦٤٥)، مَطْمَحَ الْأَنْفُسِ (ص:٣٩٨)، خَرِيدَةَ
الْقَصْرِ ٣/٩/٢/ شُعَرَاءُ بِلَادِ الشَّامِ.
Line-by-line translation · المعاني
- عِلْمُ الْمَعَانِي ( الْبَابُ الْأَوَّلُ : الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ
- The Science of Meanings (Chapter One: Declarative and Non-Declarative Sentences).
- فـ «الْهَمْزَةُ»، وَ«أَيْ» لِلْقَرِيبِ، وَغَيْرُهُمَا لِلْبَعِيدِ، وَقَدْ يُنَزَّلُ الْبَعِيدُ مَنْزِلَةَ الْقَرِيبِ، فَيُنَادَى بِـ«الْهَمْزَةِ»، وَ«أَيْ»، إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لِشِدَّةِ اسْتِحْضَارِهِ فِي ذِهْنِ الْمُتَكَلِّمِ صَارَ كَالْحَاضِرِ مَعَهُ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ:
- The hamza and 'ay' are for the near, while others are for the far; sometimes the far is treated as if it were near, so it is called upon using the hamza and 'ay', indicating that due to its intense presence in the speaker's mind, it has become like someone present with him, as the poet says:
- أَسُكَّانَ نُعْمَانِ الْأَرَاكِ تَيَقَّنُوا بِأَنَّكُمُو فِي رَبْعِ قَلْبِي سُكَّانُ
- O inhabitants of Nu'man al-Arak, be certain that you are inhabitants within the abode of my heart.
…6 more translated lines, 6 more verbs and 29 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (9 verbs · 32 nouns)
- نَزَّلَ — to treat as
- نَادَى — to call
- صَارَ — to become
- هَمْزَة — hamza
- أَيّ — ay
- قَرِيب — near one