Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 135
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ الْأَوَّلُ: الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ)
وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ مُتَوَقَّعَ الْحُصُولِ فَإِنَّ تَرَقُّبَهُ يُسَمَّى تَرَجِّيًا، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ
بِـ «عَسَى»، وَ«لَعَلَّ»، نَحْوَ: لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا).
وَلِلتَّمَنِّي أَرْبَعُ أَدَوَاتٍ وَاحِدَةٌ أَصْلِيَّةٌ وَهِيَ: «لَيْتَ»، وَثَلَاثٌ غَيْرُ أَصْلِيَّةٍ
وَهِيَ: [هَلْ] نَحْوَ: ﴿فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا [٣]
[١] وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ مُتَوَقَّعَ الْحُصُولِ فَإِنَّ تَرَقُّبَهُ يُسَمَّى تَرَجِّيًا، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ
بِـ«عَسَى»، وَ«لَعَلَّ»، نَحْوَ: لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطَّلَاقُ:١] فَهَذَا أَمْرٌ
مُمْكِنٌ وُقُوعُهُ، وَهُوَ قَرِيبٌ وَلَا سِيَّمَا فِي الْمُطَلِّقِينَ، فَالْمُطَلِّقُ دَائِمًا يَنْدَمُ، ثُمَّ يَعُودُ.
وَكَذَلِكَ مِثْلُ: ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ
إِلَى إِلَهِ مُوسَى ﴾ [غَافِرٌ: ٣٦-٣٧] فَهَذَا تَمَنَّ لَكِنَّهُ أَظْهَرَهُ بِمَظْهَرِ التَّرَجِّي، تَمْوِيهًا عَلَى
قَوْمِهِ، يَقُولُ: هَذَا أَمْرٌ بَسِيطٌ عَلَيَّ، وَأَنَا لَا يَهُمُّنِي، وَأَسْتَطِيعُ أَنْ أَصِلَ إِلَيْهِ بِسُهُولَةٍ،
تَمْوِيهًا عَلَى قَوْمِهِ، وَهُوَ الْكَاذِبُ، فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَبْلُغَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ.
[٢] لِلتَّمَنِّي أَرْبَعُ أَدَوَاتٍ وَاحِدَةٌ أَصْلِيَّةٌ وَهِيَ «لَيْتَ»، هَذِهِ هِيَ الْأَصْلُ،
مِثْلُ: ﴿قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴾ [يس: ٢٦-٢٧]
وَهِيَ مَوْضُوعَةٌ لَهُ بِحَسَبِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَبِحَسَبِ الِاسْتِعْمَالِ الْعُرْفِيِّ أَيْضًا، فَإِنَّ
النَّاسَ يَسْتَعْمِلُونَهَا حَتَّى الْآنَ لِلتَّمَنِّي، مِثْلُ قَوْلِ الشَّاعِرِ:
لَيْتَ هِنْدًا أَنْجَزَتْنَا مَا تَعِدْ وَشَفَتْ أَنْفُسَنَا مِمَّا نَجِدُ (١)
[٣] وَثَلَاثٌ غَيْرُ أَصْلِيَّةٍ، وَهِيَ:
(١) الْبَيْتُ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ انْظُرْ دِيوَانَهُ (١٠١/١)، وَبَهْجَةَ الْمَجَالِسِ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ (٩٩/١،
١٠٨)، وَالْإِيجَازَ وَالْإِعْجَازَ لِلثَّعَالِبِيِّ (ص:١٤٦)، وَالتَّمْثِيلَ وَالْمُحَاضَرَةَ لِلثَّعَالِبِيِّ أَيْضًا
(ص:٧٣)، وَنِهَايَةَ الْأَرَبِ (٣/ ٧٨).
Line-by-line translation · المعاني
- عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ الْأَوَّلُ: الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ)
- The Science of Meanings (Chapter One: Declarative and Non-declarative Sentences).
- وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ مُتَوَقَّعَ الْحُصُولِ فَإِنَّ تَرَقُّبَهُ يُسَمَّى تَرَجِّيًا، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِـ «عَسَى»، وَ«لَعَلَّ»، نَحْوَ: لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا).
- If the matter is expected to occur, then anticipating it is called 'hope' (tarajji), and it is expressed by 'asa' (perhaps) and 'la'alla' (maybe), such as: 'Perhaps Allah will bring about after that a matter' (At-Talaq: 1).
- وَلِلتَّمَنِّي أَرْبَعُ أَدَوَاتٍ وَاحِدَةٌ أَصْلِيَّةٌ وَهِيَ: «لَيْتَ»، وَثَلَاثٌ غَيْرُ أَصْلِيَّةٍ وَهِيَ: [هَلْ] نَحْوَ: ﴿فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا
- There are four tools for 'wish' (tamanni), one of which is original, which is 'layta' (I wish), and three are non-original, which are: [hal] (is there), such as: 'So are there any intercessors for us to intercede for us?' [3]
…6 more translated lines, 21 more verbs and 31 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (24 verbs · 34 nouns)
- كَانَ — to be
- سَمَّى — to name
- عَبَّرَ — to express
- أَمْر — matter
- حُصُول — occurrence
- تَرَقُّب — anticipation