Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 130

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. وَالنَّهْيُ، نَحْوُ: أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ. وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحُجَّةَ قَدْ قَامَتْ عَلَيْهِمْ. خَامِسًا: النَّهْيُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ. الْمَعْنَى لَا تَخْشَوْهُمْ، فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ، فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. وَالشَّاهِدُ: فَلَا تَخَافُوهُمْ، أَمَّا أَتَخْشَوْنَهُمْ فَيَعْنِي: لَا تَخْشَوْهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. وَهُنَا سُؤَالٌ: أَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِفْهَامُ فِي الْآيَةِ لِلْإِنْكَارِ؟ مِثْلُ قَوْلِهِ: أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ؛ لِأَنَّهُ لَوْ قَالَ قَائِلٌ: إِنَّ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ لِلنَّهْيِ، أَيْ: لَا تَدْعُوا غَيْرَ اللَّهِ لَكَانَ صَحِيحًا. وَكَوْنُنَا هُنَا نَقُولُ: إِنَّ أَتَخْشَوْنَهُمْ لِلنَّهْيِ يُضْعِفُ الْآيَةَ بَعْضَ الشَّيْءِ، بَلْ إِنَّهَا تَدُلُّ عَلَى الْإِنْكَارِ؛ وَهَذَا فِيمَا لَوْ أَنَّهُمْ خَشَوْهُمْ حَقًّا. فَهَذِهِ الْآيَةُ: أَتَخْشَوْنَهُمْ تُخَاطِبُ الْمُؤْمِنِينَ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ. وَهَلْ وَقَعَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ خَشْيَةٌ لِأُولَئِكَ؟ فَإِذَا كَانَ لَمْ يَقَعْ لَهُمْ خَشْيَةٌ فَلَا وَجْهَ لِلْإِنْكَارِ؛ لِأَنَّ الْإِنْكَارَ إِنَّمَا يَكُونُ عَنْ أَمْرٍ وَاقِعٍ، أَمَّا أَمْرٌ لَمْ يَقَعْ لَكِنَّهُ مُتَوَقَّعٌ فَالَّذِي يَنْصَرِفُ إِلَيْهِ هُوَ النَّهْيُ. فَيَبْقَى الْآنَ النَّظَرُ: إِذَا كَانَ أَمْرًا وَاقِعًا فَلَا رَيْبَ أَنَّ كَوْنَهُ لِلْإِنْكَارِ أَوْلَى، وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ لَمْ يَقَعْ وَهُوَ الظَّاهِرُ فَكَوْنُهُ لِلنَّهْيِ أَوْلَى وَلَيْسَ لِلْإِنْكَارِ. أَمَّا إِذَا كَانَ الْخِطَابُ فِي الْآيَةِ لِلْكَافِرِينَ: فَالِاسْتِفْهَامُ يَكُونُ لِلْإِنْكَارِ.