Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 129

عِلْمُ الْمَعَانِي (الْبَابُ الْأَوَّلُ: الْخَبَرُ وَالْإِنْشَاءُ). ٤ - وَالْأَمْرُ، نَحْوَ: ﴿فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ﴾، وَنَحْوَ: ﴿أَسْلَمْتُمْ﴾ أَيْ: انْتَهُوا، وَأَسْلِمُوا. رَابِعًا: الْأَمْرُ نَحْوَ ﴿فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ﴾ وَهِيَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ﴾ مَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ هُنَا الْأَمْرُ، أَيْ: انْتَهُوا؛ وَلِهَذَا يُقَالُ: إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا». فَالِاسْتِفْهَامُ فِي الْآيَةِ لِلْأَمْرِ، وَمَعْنَاهُ فَانْتَهُوا. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا﴾ الْمَعْنَى كَمَا يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ: أَيْ أَسْلِمُوا، فَيَكُونُ الِاسْتِفْهَامُ لِلْأَمْرِ، ﴿أَأَسْلَمْتُمْ﴾ أَيْ: أَسْلِمُوا، وَفِي هَذَا نَظَرٌ، فَيَحْتَمِلُ أَنَّ: ﴿أَأَسْلَمْتُمْ﴾ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ لَيْسَتْ لِلْأَمْرِ، وَلَكِنَّهَا لِلتَّقْرِيرِ، أَيْ يُقَرِّرُ بَعْدَ أَنْ عَرَضَ عَلَيْهِمُ الْآيَاتِ أَنْ يُسْلِمُوا وَيُلْزِمَهُمْ بِهِ، كَأَنَّ هَذَا يَعْنِي أَبَعْدَ هَذَا الْبَيَانِ أَسْلَمْتُمْ أَمْ لَا؟ فَيَكُونُ هَذَا عَلَى سَبِيلِ الْإِلْزَامِ أَيْ لَوْ قِيلَ الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلْإِلْزَامِ لَكَانَ جَيِّدًا، وَهُوَ أَحْسَنُ مِنْ قَوْلِهِ: هُوَ لِلْأَمْرِ. أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ﴾ فَهَذِهِ هِيَ الَّتِي تَصْلُحُ لِأَنْ نَقُولَ: هِيَ بِمَعْنَى: فَأَسْلِمُوا. وَفَرْقٌ بَيْنَ قَوْلِنَا: لِلْأَمْرِ، وَقَوْلِنَا لِلْإِلْزَامِ؛ لِأَنَّ الْإِلْزَامَ مَعْنَاهُ أَنَّنَا أَقَمْنَا عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ، أَمَّا الْأَمْرُ فَمَعْنَاهُ أَمَرْنَاهُمْ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ حُجَّةٌ.