Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 128

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ. فَمَثَلًا إِذَا دَخَلَتِ الْهَمْزَةُ عَلَى نَفْيٍ، فَإِذَا قُلْتَ: «نَعَمْ» فَمَعْنَاهُ أَنَّكَ صَدَّقْتَ النَّفْيَ، وَإِذَا قُلْتَ: بَلَى، فَمَعْنَاهُ أَنَّكَ نَفَيْتَ النَّفْيَ. أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ؟ اللَّهُ يُقَرِّرُ أَنَّهُ كَافٍ عَبْدَهُ؛ نَعَمْ يُقَرِّرُ ذَلِكَ؛ وَلِهَذَا قَالَ بَعْدَهَا: ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾. فَالِاسْتِفْهَامُ يُثْبِتُ الْكِفَايَةَ وَيُقَرِّرُهَا وَلَا يَنْفِيهَا. وَقَوْلُنَا: الِاسْتِفْهَامُ يُثْبِتُ الْكِفَايَةَ وَيُقَرِّرُهَا أَحْسَنُ مِنْ قَوْلِنَا: يَنْفِي عَدَمَ الْكِفَايَةِ، فَاللَّهُ يُقَرِّرُ كِفَايَتَهُ لِعَبْدِهِ، وَأَنَّ كِفَايَتَهُ لِعَبْدِهِ أَمْرٌ مُقَرَّرٌ. وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ فِي هَذَا الْمِثَالِ الَّذِي أَتَى بِهِ الْمُؤَلِّفُ لِلتَّمْثِيلِ نَظَرًا؛ لِأَنَّ هَذَا الِاسْتِفْهَامَ لِلتَّقْرِيرِ أَيْ إِنَّ اللَّهَ كَافٍ عَبْدَهُ، وَوَجْهُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ إِنْكَارَ النَّفْيِ إِقْرَارٌ، فَإِذَا أَنْكَرْتَ النَّفْيَ فَهُوَ إِقْرَارٌ، أَيْ كَأَنَّ الْمُؤَلِّفَ يَقُولُ: الْهَمْزَةُ هُنَا دَخَلَتْ عَلَى النَّفْيِ فَهِيَ لِإِنْكَارِ النَّفْيِ، وَإِنْكَارُ النَّفْيِ إِقْرَارٌ. نَعَمْ هَذَا وَجْهُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ، لَكِنَّ غَيْرَهُ مِنَ الْمُؤَلِّفِينَ يَقُولُ: الِاسْتِفْهَامُ هُنَا لِلتَّقْرِيرِ، مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾ مِثْلُهَا تَمَامًا، وَالِاسْتِفْهَامُ فِيهَا لِلتَّقْرِيرِ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا﴾. وَيَقُولُ الشَّاعِرُ: أَمْ كَيْفَ يَنْطِقُ بِالْقَبِيحِ مُجَاهِرًا وَالْهِرُّ يُحْدِثُ مَا يَشَاءُ فَيَدْفِنُهُ. فِي هَذَا اسْتِفْهَامٌ إِنْكَارِيٌّ؛ أَيْ مَعْنَاهُ كَيْفَ إِذَا فَعَلَ الْقَبِيحَ جَهَرَ بِذِكْرِهِ؟! وَالْهِرُّ يُحْدِثُ مَا يَشَاءُ فَيَدْفِنُهُ، وَمَعْنَى «مَا يَشَاءُ» أَيْ إِذَا بَالَ أَوْ حَصَلَ مِنْهُ شَيْءٌ آخَرُ يَدْفِنُهُ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ: الْهِرُّ أَحْسَنُ مِنْهُ.