Sharh Durus al-Balagha by Ibn Uthaymeen (شرح دروس البلاغة) — Page 100

شَرْحُ الْبَلَاغَةِ مِنْ كِتَابِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ ٤ - وَالتَّهْدِيدِ، كَقَوْلِكَ لِخَادِمِكَ : لَا تُطِعْ أَمْرِي ) . يُفِيدُ التَّمَنِّيَ، يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، وَأَيْضًا: «يَا صُبْحُ قِفْ لَا تَطْلُعِ» يُرِيدُ أَنْ يَبْقَى اللَّيْلُ، وَالشَّاهِدُ فِي قَوْلِهِ : لَا تَطْلُعْ فَهُوَ نَهْيٌ لَكِنَّهُ لَا يُرَادُ بِهِ الْمَعْنَى الْحَقِيقِيُّ؛ لِأَنَّهُ يُخَاطِبُ مَا لَا يَعْقِلُ، وَخِطَابُ مَا لَا يَعْقِلُ مَعْنَاهُ التَّمَنِّي؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِفَاهِمٍ. كَذَلِكَ لَوْ قَالَ الْمَرِيضُ : يَا مَرَضُ لَا تُؤْلِمْنِي فَنَقُولُ هَذَا لِلتَّمَنِّي أَيْضًا، وَكَذَلِكَ: «يَا مَطَرُ لَا تَنْقَطِعْ» لِلتَّمَنِّي، وَكُلُّ مَا خَاطَبْنَا بِهِ مَا لَا يَعْقِلُ فَهُوَ لِلتَّمَنِّي. وَمِنَ التَّمَنِّي أَيْضًا: قَوْلُ الشَّاعِرِ: يَا نَاقُ لَا تَسْأَمِي أَوْ تُدْرِكِي مَلِكًا (١) فَالنَّهْيُ هُنَا لِلتَّمَنِّي فِي قَوْلِهِ : لَا تَسْأَمِي؛ لِأَنَّ النَّاقَةَ لَا تَعْقِلُ. وَقَدْ سَبَقَ لَنَا أَنَّ الضَّابِطَ فِيمَا هُوَ لِلتَّمَنِّي مِنَ الْأَمْرِ أَنْ يُخَاطَبَ بِهِ مَا لَا يَعْقِلُ، فَكَذَلِكَ فِي النَّهْيِ. [١] رَابِعًا: التَّهْدِيدُ: كَقَوْلِ السَّيِّدِ لِخَادِمِهِ: «لَا تُطِعْ أَمْرِي»، فَهُوَ لَا يَنْهَاهُ أَنْ يُطِيعَ أَمْرَهُ، وَلَكِنَّهُ يُهَدِّدُهُ، وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ﴾ [آلِ عِمْرَانَ : ١٩٦] فَهَذَا تَهْدِيدٌ، وَلَكِنْ لَيْسَ لِلرَّسُولِ ﷺ، وَإِنَّمَا لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَتَقَلَّبُونَ فِي الْبِلَادِ؛ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى بَعْدَهَا: ﴿مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: ١٩٧]. وَمِثْلُهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ فِي مُعَلَّقَتِهِ: (١) شَطْرُ بَيْتٍ لِأَبِي نُوَاسٍ انْظُرْ طَبَقَاتِ فُحُولِ الشُّعَرَاءِ (١/ ٣١٣)، وَعُيُونَ الْأَخْبَارِ (١/ ٣٣٠) وَالْوِسَاطَةَ بَيْنَ الْمُتَنَبِّي وَخُصُومِهِ (١/ ٥٥)، وَزَهْرَ الْآدَابِ وَثَمَرَ الْأَلْبَابِ (٤/ ٩٩٢)، وَالْحَمَاسَةَ الْمَغْرِبِيَّةَ (١/ ٢٨١)