Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 78

أَخْضَرُ وَرَطْبٌ وَبَارِدٌ أَبْعَدُ مَا يَكُونُ عَنِ النَّارِ، وَمَعَ ذَلِكَ تُخْلَقُ مِنْهُ النَّارُ، فَالْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِنَ الشَّيْءِ ضِدَّهُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُعِيدَ الشَّيْءَ نَفْسَهُ، ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ﴿ فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ ﴾ وَهَذَا إِلْزَامٌ لَكُمْ، وَلَيْسَ أَمْراً غَرِيباً عَلَيْكُمْ بَلْ أَنْتُمْ تَسْتَعْمِلُونَهُ. الدَّلِيلُ الثَّالِثُ مِنَ الْأَدِلَّةِ فِي الرَّدِّ عَلَى مُنْكِرِي الْبَعْثِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ أَوَلَيْسَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَدِرٍ عَلَى أَن يَخلُقَ مِثْلَهُمْ ﴾ فَالْجَوَابُ: بَلَى، وَقَدْ أَجَابَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نَفْسَهُ، لِأَنَّ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ ﴿ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ﴾ أَيْ ذُو الْخَلْقِ التَّامِّ مَعَ الْقُدْرَةِ التَّامَّةِ ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴾ مَنْ كَانَ أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، فَلَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ، فَإِنْ أَمَرَ مَوْجُوداً أَنْ يُعْدَمَ عُدِمَ، أَوْ مَعْدُوماً أَنْ يُوجَدَ وُجِدَ مَهْمَا كَانَ. وَفِي قِصَّةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا وَقَفَ عَلَى الْبَحْرِ الْعَمِيقِ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَضْرِبَ الْبَحْرَ فَضَرَبَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَانْفَلَقَ وَصَارَ اثْنَيْ عَشَرَ طَرِيقاً يَبَساً فِي الْحَالِ، فَمَنْ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُمَايِزَ بَيْنَ الْمَاءِ؟ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ؛ لِأَنَّهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً إِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. وَبِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ أَوَدُّ أَنْ أُنَبِّهَ عَلَى كَلِمَةٍ دَارِجَةٍ عِنْدَ الْعَوَامِّ، حَيْثُ يَقُولُونَ (يَا مَنْ أَمْرُهُ بَيْنَ الْكَافِ وَالنُّونِ) وَهَذَا غَلَطٌ عَظِيمٌ، وَالصَّوَابُ: (يَا مَنْ أَمْرُهُ بَعْدَ الْكَافِ وَالنُّونِ) لِأَنَّ مَا بَيْنَ الْكَافِ وَالنُّونِ لَيْسَ أَمْراً، فَالْأَمْرُ لَا يَتِمُّ إِلَّا إِذَا جَاءَتِ الْكَافُ وَالنُّونُ لِأَنَّ الْكَافَ الْمَضْمُومَةَ لَيْسَتْ أَمْراً وَالنُّونُ كَذَلِكَ، لَكِنْ بِاجْتِمَاعِهِمَا تَكُونُ أَمْراً.