Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 74

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. وَالْحَجُّ كَذَلِكَ، لَوْ تَرَكَهُ الْإِنْسَانُ الْقَادِرُ الْمُسْتَطِيعُ تَفْرِيطًا حَتَّى مَاتَ، فَإِنَّهُ لَا يَحُجُّ عَنْهُ، لِأَنَّهُ لَا يُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ يُحَجُّ عَنْهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ الْحَجَّ. وَهُنَا مَسْأَلَةٌ: هَلْ يَجِبُ عَلَى وَرَثَتِهِ أَنْ يُخْرِجُوا الْحَجَّ عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ؟ وَالْجَوَابُ: لَا، لِأَنَّهُ لَا يَنْفَعُهُ وَلَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ حَقُّ الْغَيْرِ كَالزَّكَاةِ، قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي تَهْذِيبِ السُّنَنِ: هَذَا هُوَ الَّذِي نَدِينُ اللَّهَ بِهِ أَوْ كَلِمَةٌ نَحْوُهَا، وَهُوَ الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ الْأَدِلَّةُ. يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِأَنَّهُ إِذَا مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْحَجِّ فَإِنَّهُ لَوْ حُجَّ عَنْهُ أَلْفُ مَرَّةٍ لَمْ تَبْرَأْ ذِمَّتُهُ. ١١- الِانْتِقَالُ مِنَ الْأَدْنَى إِلَى الْأَعْلَى، فَالْإِسْلَامُ بِالنِّسْبَةِ لِلْإِيمَانِ أَدْنَى، لِأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يُمْكِنُ أَنْ يُسْلِمَ ظَاهِرًا، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا) [الْحُجُرَاتِ: ١٤] لَكِنَّ الْإِيمَانَ - اللَّهُمَّ حَقِّقْ إِيمَانَنَا - لَيْسَ بِالْأَمْرِ الْهَيِّنِ فَمَحَلُّهُ الْقَلْبُ وَالِاتِّصَافُ بِهِ صَعْبٌ. ١٢- أَنَّ الْإِسْلَامَ غَيْرُ الْإِيمَانِ، لِأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ وَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّغَايُرِ. وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ نَقُولُ فِيهَا مَا قَالَ السَّلَفُ: إِنَّ ذِكْرَ الْإِيمَانِ وَحْدَهُ دَخَلَ فِيهِ الْإِسْلَامُ وَإِنْ ذِكْرَ الْإِسْلَامِ وَحْدَهُ دَخَلَ فِيهِ الْإِيمَانُ، فَقَوْلُهُ تَعَالَى: (وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) [الْمَائِدَةِ: ٣] يَشْمَلُ الْإِيمَانَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: (فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ) [آلِ عِمْرَانَ: ٢٠] يَشْمَلُ الْإِيمَانَ. كَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا ذُكِرَ وَحْدَهُ دَخَلَ فِيهِ الْإِسْلَامُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (وَبَشِّرِ)