Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 72

فَضْلُ الصَّلَاةِ وَأَنَّهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَى غَيْرِهَا بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ. ٩- الْحَثُّ عَلَى إِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَفِعْلِهَا قَوِيمَةً مُسْتَقِيمَةً، وَأَنَّهَا رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ. ١٠- أَنَّ إِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَصَوْمَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتِ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ. وَلَوْ قَالَ قَائِلٌ: إِذَا تَرَكَ الْإِنْسَانُ وَاحِدًا مِنْ هَذِهِ الْأَرْكَانِ هَلْ يَكْفُرُ أَمْ لَا؟ فَالْجَوَابُ: أَنْ نَقُولَ: إِذَا لَمْ يَشْهَدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِالْإِجْمَاعِ، لَا خِلَافَ فِي هَذَا وَأَمَّا إِذَا تَرَكَ الصَّلَاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْحَجَّ أَوْ وَاحِدًا مِنْهَا فَفِي ذَلِكَ خِلَافٌ، فَعَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - رِوَايَةٌ أَنَّ مَنْ تَرَكَ وَاحِدًا مِنْهَا فَهُوَ كَافِرٌ، يَعْنِي: مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ لَمْ يَزُكَّ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ لَمْ يَصُمْ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ لَمْ يَحُجَّ فَهُوَ كَافِرٌ. لَكِنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ مِنْ حَيْثُ الدَّلِيلِ ضَعِيفَةٌ. وَالصَّوَابُ: أَنَّ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ لَا يَكْفُرُ تَارِكُهَا إِلَّا الصَّلَاةَ، لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنْ الْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ إِلَّا الصَّلَاةَ وَلِذَلِكَ أَدِلَّةٌ مَعْرُوفَةٌ. وَكَذَا لَوْ أَنْكَرَ وُجُوبَهَا وَهُوَ يَفْعَلُهَا فَإِنَّهُ يَكْفُرُ، لِأَنَّ وُجُوبَهَا أَمْرٌ مَعْلُومٌ بِالضَّرُورَةِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ. فَصْلُ شَيْخِنَا - غَفَرَ اللَّهُ لَهُ - مَسْأَلَةُ حُكْمِ تَارِكِ الصَّلَاةِ فِي مَجْمُوعِ الْفَتَاوَى الْمُجَلَّدِ الثَّانِي عَشَرَ.