Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 66

شَرْحُ الأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. مَخْلُوقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَرَكَاتُ الإِنْسَانِ مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الإِنْسَانَ وَأَفْعَالَهُ، وَإِذَا كَانَ هُوَ مَخْلُوقاً فَصِفَاتُهُ وَأَفْعَالُهُ مَخْلُوقَةٌ وَلَا شَكَّ، فَأَفْعَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ لِرَبِّ الْعِبَادِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِنْ كَانَتْ بِاخْتِيَارِ الْعِبَادِ وَإِرَادَتِهِمْ لَكِنَّهَا مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ نَاشِئَةٌ عَنْ إِرَادَةٍ جَازِمَةٍ وَقُدْرَةٍ تَامَّةٍ، وَخَالِقُ الْإِرَادَةِ وَالْقُدْرَةِ هُوَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَهَلْ صِفَاتُ اللَّهِ مَخْلُوقَةٌ؟ الْجَوَابُ: لَا، لِأَنَّ صِفَاتِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كَذَاتِهِ كَمَا أَنَّ صِفَاتِ الْإِنْسَانِ كَذَاتِ الْإِنْسَانِ مَخْلُوقَةٌ. وَسَنَذْكُرُ فِي الْفَوَائِدِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّ النَّاسَ انْقَسَمُوا فِي الْقَدَرِ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: مُفَرِّطٌ، مُفْرِطٌ وَمُقْتَصِدٌ، أَيْ مُسْتَقِيمٌ. «قَالَ: صَدَقْتَ» الْقَائِلُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ. ثُمَّ قَالَ: «أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ» الْإِحْسَانُ: مَصْدَرُ أَحْسَنَ يُحْسِنُ، وَهُوَ: بَذْلُ الْخَيْرِ وَالْإِحْسَانِ فِي حَقِّ الْخَالِقِ بِأَنْ تَبْنِيَ عِبَادَتَكَ عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ تَعَالَى وَالْمُتَابَعَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَكُلَّمَا كُنْتَ أَخْلَصَ وَأَتْبَعَ كُنْتَ أَحْسَنَ. وَأَمَّا الْإِحْسَانُ لِلْخَلْقِ، فَهُوَ بَذْلُ الْخَيْرِ لَهُمْ مِنْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ: «الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ» وَعِبَادَةُ اللَّهِ لَا تَتَحَقَّقُ إِلَّا بِأَمْرَيْنِ وَهُمَا: الْإِخْلَاصُ لِلَّهِ وَالْمُتَابَعَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ، أَيْ عِبَادَةُ الْإِنْسَانِ رَبَّهُ سُبْحَانَهُ كَأَنَّهُ يَرَاهُ. عِبَادَةُ طَلَبٍ وَشَوْقٍ، وَعِبَادَةُ الطَّلَبِ وَالشَّوْقِ يَجِدُ الْإِنْسَانُ مِنْ نَفْسِهِ حَاثّاً عَلَيْهَا، لِأَنَّهُ يَطْلُبُ هَذَا الَّذِي يُحِبُّهُ، فَهُوَ يَعْبُدُهُ كَأَنَّهُ يَرَاهُ، فَيَقْصِدُهُ وَيُنِيبُ إِلَيْهِ وَيَتَقَرَّبُ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. «فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» أَيْ: اعْبُدْهُ عَلَى وَجْهِ الْخَوْفِ وَلَا تُخَالِفْهُ.