Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 61

الْحَدِيثُ الثَّانِي: «بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ. وَهُنَاكَ كَلِمَةٌ شَائِعَةٌ عِنْدَ النَّاسِ يَقُولُونَ: إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ، وَمُحَمَّدٌ حَبِيبُ اللَّهِ وَمُوسَى كَلِيمُ اللَّهِ، وَلَا شَكَّ أَنَّ مُحَمَّدًا حَبِيبُ اللَّهِ فَهُوَ حَابُّ اللَّهِ وَلَكِنْ هُنَاكَ وَصْفٌ أَعْلَى مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ خَلِيلُ اللَّهِ، فَالرَّسُولُ ﷺ خَلِيلُ اللَّهِ. وَالَّذِينَ يَقُولُونَ مُحَمَّدٌ حَبِيبُ اللَّهِ قَدْ هَضَمُوا حَقَّ الرَّسُولِ، لِأَنَّ الْمَحَبَّةَ أَقَلُّ مِنَ الْخُلَّةِ وَلِذَلِكَ نَقُولُ لَا نَعْلَمُ مِنَ الْبَشَرِ خَلِيلًا لِلَّهِ إِلَّا اثْنَانِ: إِبْرَاهِيمُ وَمُحَمَّدٌ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، لَكِنْ مَنْ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ كَثِيرٌ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الْبَقَرَةِ: ١٩٥] وَ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا﴾ [الصَّفِّ: ٤] وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ. وَقَوْلُهُ: «وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَسُمِّيَ آخِرًا لِأَنَّهُ آخِرُ مَرَاحِلِ بَنِي آدَمَ وَغَيْرِهِمْ أَيْضًا، فَالْإِنْسَانُ لَهُ أَرْبَعُ دُورٍ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَفِي الدُّنْيَا، وَفِي الْبَرْزَخِ، وَيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُوَ آخِرُهَا. الْإِيمَانُ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ يَتَضَمَّنُ: أَوَّلًا: الْإِيمَانُ بِوُقُوعِهِ، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَهُوَ إِحْيَاؤُهُمْ حِينَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ، وَيَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ﴾ [الْمُؤْمِنُونَ: ١٦] وَقَالَ النَّبِيُّ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»، وَأَنَّهُ وَاقِعٌ لَا مَحَالَةَ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخْبَرَ بِهِ فِي كِتَابِهِ وَكَذَلِكَ فِي السُّنَّةِ، وَكَثِيرًا مَا يَقْرِنُ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ الْإِيمَانِ بِهِ وَبَيْنَ الْإِيمَانِ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ، لِأَنَّ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ لَا يَعْمَلُ، إِذْ إِنَّهُ يَرَى أَنْ لَا حِسَابَ. ثَانِيًا: الْإِيمَانُ بِكُلِّ مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ مِمَّا يَكُونُ.