Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 60
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. هَذِهِ الْمَحَبَّةُ لِهَذَا الِابْنِ وَهَذَا الِابْتِلَاءُ وَهَذَا الِامْتِثَالُ التَّامُّ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَحَبَّةَ اللَّهِ فِي قَلْبِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَعْظَمُ مِنْ مَحَبَّةِ الْوَلَدِ، فَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْخُلَّةُ: هِيَ أَعْظَمُ أَنْوَاعِ الْمَحَبَّةِ، وَالْمَحَبَّةُ أَنْوَاعُهَا عَشْرٌ، وَقِيلَ سَبْعٌ، لَكِنَّ أَعْلَاهَا الْخُلَّةُ وَفِي هَذَا يَقُولُ الشَّاعِرُ لِمَعْشُوقَتِهِ: قَدْ تَخَلَّلَتْ مَسْلَكَ الرُّوحِ مِنِّي وَبِذَا سُمِّيَ الْخَلِيلُ خَلِيلًا. لِأَنَّ مَحَبَّتَهَا تَخَلَّلَتْ مَسْلَكَ الرُّوحِ الْعُرُوقَ وَالْعِظَامَ وَالْمُخَّ وَكُلَّ شَيْءٍ. فَفِي قَوْلِهِ: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بِالنِّسْبَةِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَعْلَى مَا يَكُونُ مِنَ الْمَحْبُوبِ، فَفِيهِ إِثْبَاتُ الْمَحَبَّةِ. وَقَالَ الْمُحَرِّفُونَ الَّذِينَ يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ: إِنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ خَلِيلٌ مَأْخُوذٌ مِنَ الْخِلَّةِ بِالْكَسْرِ، يَعْنِي الِافْتِقَارَ وَمَعْنَى ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ أَيْ فَقِيرًا إِلَيْهِ. وَهَذَا مِنَ التَّحْرِيفِ، فَكُلُّ إِنْسَانٍ عَلَى قَوْلِهِمْ يَكُونُ خَلِيلًا لِلَّهِ، لِأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ مُفْتَقِرٌ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَلَكِنْ نَقُولُ: الْخَلِيلُ هُوَ الَّذِي بَلَغَ غَايَةَ الْمَحَبَّةِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا».
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ.
- (from previous page) ⟵ And when he had laid him down on his forehead, the relief came from Allah, the Almighty and Majestic, and Allah the Exalted relieved him: 'And We called to him, "O Abraham, you have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.'
- هَذِهِ الْمَحَبَّةُ لِهَذَا الِابْنِ وَهَذَا الِابْتِلَاءُ وَهَذَا الِامْتِثَالُ التَّامُّ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَحَبَّةَ اللَّهِ فِي قَلْبِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَعْظَمُ مِنْ مَحَبَّةِ الْوَلَدِ، فَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْخُلَّةُ: هِيَ أَعْظَمُ أَنْوَاعِ الْمَحَبَّةِ، وَالْمَحَبَّةُ أَنْوَاعُهَا عَشْرٌ، وَقِيلَ سَبْعٌ، لَكِنَّ أَعْلَاهَا الْخُلَّةُ وَفِي هَذَا يَقُولُ الشَّاعِرُ لِمَعْشُوقَتِهِ: قَدْ تَخَلَّلَتْ مَسْلَكَ الرُّوحِ مِنِّي وَبِذَا سُمِّيَ الْخَلِيلُ خَلِيلًا.
- This love for this son, this trial, and this complete obedience indicate that the love of Allah in the heart of Ibrahim, peace be upon him, was greater than the love of the child; thus, Ibrahim was the Khalil (intimate friend) of Allah, the Almighty and Majestic, and 'Khullah' (intimate friendship) is the greatest type of love, and love has ten types, and it is said seven, but the highest of them is 'Khullah', and regarding this, the poet says to his beloved: 'It has permeated the path of my soul, and thus the Khalil is called Khalil.'
- لِأَنَّ مَحَبَّتَهَا تَخَلَّلَتْ مَسْلَكَ الرُّوحِ الْعُرُوقَ وَالْعِظَامَ وَالْمُخَّ وَكُلَّ شَيْءٍ.
- This is because her love permeated the path of the soul, the veins, the bones, the marrow, and everything.
…4 more translated lines, 8 more verbs and 35 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (11 verbs · 38 nouns)
- شَرَحَ — to explain
- دَلَّ — to indicate
- كَانَ — to be
- شَرْحٌ — explanation
- أَرْبَعُونَ — forty
- مَحَبَّةٌ — love