Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 50

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. فَإِذَا كَانَ الَّذِي يَأْكُلُ الثُّومَ وَالْبَصَلَ يُمْنَعُ مِنْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ، فَكَيْفَ بِمَنْ يُفْسِدُ عَلَى النَّاسِ دِينَهُمْ، أَفَلَا يَكُونُ أَحَقَّ بِالْمَنْعِ؟ بَلَى وَاللَّهِ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ غَافِلُونَ. عَلَى كُلِّ حَالٍ هَذَا الْمَقَامُ مَقَامٌ عَظِيمٌ، لَكِنِّي أُحَذِّرُكُمْ أَنْ تَتَعَمَّقُوا فِي بَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ، وَأَنْ تَسْأَلُوا عَمَّا لَا حَاجَةَ لَكُمْ بِهِ. يَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ: اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَصَابِعُ، وَيَقُولُ الْمُحَرِّفُونَ: لَيْسَ لَهُ أَصَابِعُ، وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: «إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ» كَمَالُ السَّيْطَرَةِ وَالتَّدْبِيرِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمْ رَسُولُ اللَّهِ؟ نَفَوْا الْأَصَابِعَ لِظَنِّهِمْ أَنَّ إِثْبَاتَهَا يَسْتَلْزِمُ التَّمْثِيلَ، فَمَثَّلُوا أَوَّلًا وَعَطَّلُوا ثَانِيًا، فَجَمَعُوا بَيْنَ التَّمْثِيلِ وَالتَّعْطِيلِ. وَجَاءَ آخَرُونَ فَقَالُوا: قُلُوبُ بَنِي آدَمَ بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، وَأَمْسَكَ الْمِسْوَاكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَالَ: بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ قَطَعَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْأَصْبَعَيْنِ. فَهَلْ يَحِلُّ هَذَا؟ الْجَوَابُ: لَا يَحِلُّ أَوَّلًا: هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ أَصَابِعَ اللَّهِ تَعَالَى خَمْسَةٌ: إِبْهَامٌ، وَسَبَّابَةٌ وَوُسْطَى وَبِنْصَرٌ وَخِنْصَرٌ؟ لَا تَعْلَمُ. ثَانِيًا: هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ كَوْنَ الْقُلُوبِ بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، بَيْنَ الْإِبْهَامِ وَالسَّبَّابَةِ، أَوْ بَيْنَ الْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى، أَوْ بَيْنَ الْإِبْهَامِ وَالْبِنْصَرِ، أَوْ بَيْنَ الْإِبْهَامِ وَالْخِنْصَرِ؟ كَيْفَ تَقُولُ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُ أَمْ عَلَى اللَّهِ يَفْتَرُونَ، فَمِثْلُ هَذَا.