Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 436

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. الشَّرْطُ الْأَوَّلُ: الْإِخْلَاصُ: وَالْإِخْلَاصُ شَرْطٌ فِي كُلِّ عِبَادَةٍ وَالتَّوْبَةُ مِنَ الْعِبَادَاتِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾. فَمَنْ تَابَ مُرَاءَاةً لِلنَّاسِ، أَوْ تَابَ خَوْفًا مِنْ سُلْطَانٍ لَا تَعْظِيمًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ تَوْبَتَهُ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ. الشَّرْطُ الثَّانِي: النَّدَمُ عَلَى مَا حَصَلَ: وَهُوَ انْكِسَارُ الْإِنْسَانِ وَخَجَلُهُ أَمَامَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ فَعَلَ مَا نُهِيَ عَنْهُ، أَوْ تَرَكَ مَا أَوْجَبَ عَلَيْهِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: النَّدَمُ انْفِعَالٌ فِي النَّفْسِ، فَكَيْفَ يُسَيْطِرُ الْإِنْسَانُ عَلَيْهِ؟ فَالْجَوَابُ: أَنَّهُ يُسَيْطِرُ عَلَيْهِ إِذَا أَشْعَرَ نَفْسَهُ بِأَنَّهُ فِي خَجَلٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَيَاءٍ مِنَ اللَّهِ وَيَقُولُ: لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنَّ النَّدَمَ لَيْسَ بِشَرْطٍ. أَوَّلًا: لِصُعُوبَةِ مَعْرِفَتِهِ. وَالثَّانِي: لِأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَقْلَعَ فَإِنَّهُ لَمْ يُقْلِعْ إِلَّا وَهُوَ نَادِمٌ، وَإِلَّا لَاسْتَمَرَّ. لَكِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِهِ نَدَمٌ. الشَّرْطُ الثَّالِثُ: الْإِقْلَاعُ عَنِ الْمَعْصِيَةِ الَّتِي تَابَ مِنْهَا: فَإِنْ كَانَتِ الْمَعْصِيَةُ تَرْكَ وَاجِبٍ يُمْكِنُ تَدَارُكُهُ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ بِالْوَاجِبِ، كَمَا لَوْ أَذْنَبَ الْإِنْسَانُ بِمَنْعِ الزَّكَاةِ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ، أَوْ كَانَ فِعْلَ مُحَرَّمًا مِثْلَ أَنْ يَسْرِقَ لِشَخْصٍ مَالًا ثُمَّ يَتُوبَ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَرُدَّ الْمَالَ إِلَى صَاحِبِهِ، وَإِلَّا لَمْ تَصِحَّ تَوْبَتُهُ.