Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 435

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ ابْنُ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي. إِثْبَاتُ صِفَاتِ النَّفْيِ الَّتِي يُسَمِّيهَا الْعُلَمَاءُ الصِّفَاتِ السَّلْبِيَّةَ، لِقَوْلِهِ: وَلَا أُبَالِي فَإِنَّ هَذِهِ صِفَةٌ مَنْفِيَّةٌ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، وَهَذَا مِنْ قِسْمِ الْعَقَائِدِ. وَهَذَا كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ مِثْلُ قَوْلِهِ: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، وَقَوْلِهِ: وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا، وَقَوْلِهِ: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ. وَلَكِنِ اعْلَمْ أَنَّ الْمُرَادَ بِالصِّفَاتِ الْمَنْفِيَّةِ إِثْبَاتُ كَمَالِ الضِّدِّ، فَيَكُونُ نَفْيُ الْمُبَالَاةِ هُنَا يُرَادُ بِهِ كَمَالُ السُّلْطَانِ وَالْفَضْلِ وَالْإِحْسَانِ، وَأَنَّهُ لَا أَحَدَ يَعْتَرِضُ عَلَى اللَّهِ أَوْ يُجَادِلُهُ فِيمَا أَرَادَ. أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا مَهْمَا عَظُمَتْ لِقَوْلِهِ: لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ مَتَى اسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَيِّ ذَنْبٍ كَانَ عِظَمًا وَقَدْرًا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغْفِرُهُ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا. وَلَكِنْ هَلِ الِاسْتِغْفَارُ مُجَرَّدُ قَوْلِ الْإِنْسَانِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ؟ الْجَوَابُ: لَا، لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِ أَسْبَابِ الْمَغْفِرَةِ وَإِلَّا كَانَ دُعَاؤُهُ كَالِاسْتِهْزَاءِ كَمَا لَوْ قَالَ الْإِنْسَانُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً، وَلَمْ يَعْمَلْ لِحُصُولِ الذُّرِّيَّةِ، وَالَّذِي تَحْصُلُ بِهِ الْمَغْفِرَةُ التَّوْبَةُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَالتَّوْبَةُ مِنْ تَابَ يَتُوبُ أَيْ رَجَعَ وَهِيَ الرُّجُوعُ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَى طَاعَتِهِ وَيُشْتَرَطُ لَهَا خَمْسَةُ شُرُوطٍ.