Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 430

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية), page 430 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. ٣ - تَقْسِيمُ الْهَوَى إِلَى مَحْمُودٍ وَمَذْمُومٍ، وَالْأَصْلُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ الْمَذْمُومُ كَمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، فَكُلَّمَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى اتِّبَاعَ الْهَوَى فَهُوَ عَلَى وَجْهِ الذَّمِّ، لَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْهَوَى يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: مَحْمُودٌ: وَهُوَ مَا كَانَ تَبَعًا لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ. وَمَذْمُومٌ: وَهُوَ مَا خَالَفَ ذَلِكَ. وَعِنْدَ الْإِطْلَاقِ يُحْمَلُ عَلَى الْمَذْمُومِ، وَلِهَذَا يُقَالُ: الْهُدَى، وَيُقَابِلُهُ الْهَوَى. ٤ - وُجُوبُ تَحْكِيمِ الشَّرِيعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِقَوْلِهِ: «لِمَا جِئْتُ بِهِ» وَالنَّبِيُّ ﷺ جَاءَ بِكُلِّ مَا يَصْلُحُ الْخَلْقَ فِي مَعَادِهِمْ وَمَعَاشِهِمْ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ [النَّحْلُ: ٨٩] فَلَيْسَ شَيْءٌ يَحْتَاجُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِي أُمُورِ الدِّينِ أَوِ الدُّنْيَا إِلَّا بَيَّنَهُ - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ - إِمَّا بَيَانًا وَاضِحًا يَعْرِفُهُ كُلُّ أَحَدٍ، وَإِمَّا بَيَانًا خَفِيًّا يَعْرِفُهُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ. ٥ - أَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ كَمَا هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ.
Explanation of the Forty Nawawi Hadiths.
تَقْسِيمُ الْهَوَى إِلَى مَحْمُودٍ وَمَذْمُومٍ، وَالْأَصْلُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ الْمَذْمُومُ كَمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، فَكُلَّمَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى اتِّبَاعَ الْهَوَى فَهُوَ عَلَى وَجْهِ الذَّمِّ، لَكِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْهَوَى يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: مَحْمُودٌ: وَهُوَ مَا كَانَ تَبَعًا لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ.
3 - The division of desire (hawa) into praiseworthy and blameworthy, and the default meaning when used absolutely is the blameworthy, as has come in the Book and the Sunnah; for whenever Allah the Exalted mentions following desire, it is by way of condemnation, but this hadith indicates that desire is divided into two categories: praiseworthy, which is that which follows what the Messenger brought.
وَمَذْمُومٌ: وَهُوَ مَا خَالَفَ ذَلِكَ.
And blameworthy, which is that which contradicts it.

…4 more translated lines, 14 more verbs and 41 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 44 nouns)