Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 43

الْحَدِيثُ الثَّانِي: «بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا». وَلَوْ أَكَلَ غَيْرَ مُرِيدٍ لِلْأَكْلِ أَوْ شَرِبَ غَيْرَ مُرِيدٍ لِلشُّرْبِ بِأَنْ كَانَ مُكْرَهًا فَصِيَامُهُ صَحِيحٌ، وَمِنْ ذَلِكَ: أَنْ يُكْرِهَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ فَيُجَامِعَهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ لَا قَضَاءٌ وَلَا كَفَّارَةٌ. هَذِهِ مُهِمَّةٌ لِأَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْفُقَهَاءِ يَقُولُونَ: إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَكَلَ جَاهِلًا بِالْوَقْتِ سَوَاءٌ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَوْ آخِرِهِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ إِذَا تَبَيَّنَ أَنَّهُ قَدْ أَكَلَ فِي النَّهَارِ، وَلَكِنْ يُقَالُ: إِنَّ الَّذِي شَرَعَ الصَّوْمَ لِلْعِبَادِ هُوَ الَّذِي رَفَعَ عَنْهُمُ الْحَرَجَ بِهَذِهِ الْأَعْذَارِ. وَتَحُجُّ الْبَيْتَ أَيْ تَقْصِدُهُ لِأَدَاءِ الْمَنَاسِكِ فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ تَعَبُّدًا لِلَّهِ تَعَالَى. وَهَلْ يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْعُمْرَةُ أَوْ لَا؟ فِيهِ خِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْعُمْرَةَ دَاخِلَةٌ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «الْعُمْرَةُ حَجٌّ أَصْغَرُ» لِأَنَّهُ وَرَدَتْ رِوَايَاتٌ فِي نَفْسِ الْحَدِيثِ فِيهَا ذِكْرُ الْعُمْرَةِ. وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْعُمْرَةَ دُونَ الْحَجِّ، أَيْ لَيْسَتْ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ لَكِنَّهَا وَاجِبَةٌ يَأْثَمُ الْإِنْسَانُ بِتَرْكِهَا إِذَا تَمَّتْ شُرُوطُ الْوُجُوبِ. إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عِمْرَان: ٩٧] قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ: هَذَا الشَّرْطُ لِجَمِيعِ الْعِبَادَاتِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التَّغَابُن: ١٦] فَلِمَاذَا خُصَّ الْحَجُّ؟