Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 427

الْحَدِيثُ الْأَرْبَعُونَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ. حُسْنُ تَعْلِيمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرْبُ الْأَمْثَالِ الْمُقْنِعَةِ، لِأَنَّهُ لَوْ قَالَ: ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا وَلَا تَرْكَنْ إِلَيْهَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ لَمْ يُفِدْ هَذَا مِثْلَ مَا أَفَادَ قَوْلُهُ: (كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ). فِعْلُ مَا يَكُونُ سَبَبًا لِانْتِبَاهِ الْمُخَاطَبِ وَحُضُورِ قَلْبِهِ، لِقَوْلِهِ: «أَخَذَ بِمَنْكِبَيَّ»، وَنَظِيرُ ذَلِكَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَلَّمَ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ التَّشَهُّدَ أَمْسَكَ كَفَّهُ وَجَعَلَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ حَتَّى يَنْتَبِهَ. أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ مَا دَامَ بَاقِيًا وَالصِّحَّةُ مُتَوَفِّرَةٌ أَنْ يَحْرِصَ عَلَى الْعَمَلِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ عَمَلُهُ. الْمَوْعِظَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ مَنْ أَصْبَحَ لَا يَنْتَظِرُ الْمَسَاءَ، ذَكَرْنَا لَهَا وَجْهَيْنِ فِي الْمَعْنَى، وَكَذَلِكَ مَنْ أَمْسَى لَا يَنْتَظِرُ الصَّبَاحَ. وَالْمَوْعِظَةُ الثَّانِيَةُ: أَنْ يَأْخُذَ الْإِنْسَانُ مِنْ صِحَّتِهِ لِمَرَضِهِ، لِأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا كَانَ فِي صِحَّةٍ تَسْهُلُ عَلَيْهِ الطَّاعَاتُ وَاجْتِنَابُ الْمُحَرَّمَاتِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ مَرِيضًا، وَكَذَلِكَ أَيْضًا أَنْ يَأْخُذَ الْإِنْسَانُ مِنْ حَيَاتِهِ لِمَوْتِهِ. فَضِيلَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَيْثُ تَأَثَّرَ بِهَذِهِ الْمَوْعِظَةِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.