Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 420

وَلَكِنْ لَوْ قَالَ رَجُلٌ عَاشَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ: إِنَّهُ لَا يَدْرِي أَنَّ الزِّنَا حَرَامٌ، فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ وَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ. مِثَالٌ سَابِعٌ: رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ الزِّنَى حَرَامٌ، لَكِنْ لَا يَدْرِي أَنَّ الزَّانِيَ الْمُحْصَنَ عَلَيْهِ الرَّجْمُ، وَقَالَ: إِنَّهُ لَوْ عَلِمَ أَنَّ عَلَيْهِ الرَّجْمَ مَا زَنَى، فَإِنَّهُ يُرْجَمُ. إِذًا الْجَهْلُ بِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الْفِعْلِ لَيْسَ بِعُذْرٍ، إِنَّمَا الْعُذْرُ إِذَا جَهِلَ الْحُكْمَ. ذَكَرْنَا أَوَّلًا أَنَّ هَذَا فِي حَقِّ اللَّهِ، أَمَّا فِي حَقِّ الْمَخْلُوقِ فَلَا يَسْقُطُ الضَّمَانُ وَإِنْ سَقَطَ الْإِثْمُ، مِثَالُ ذَلِكَ: رَجُلٌ اجْتَرَّ شَاةً ظَنَّهَا شَاتَهُ فَذَكَّاهَا وَأَكَلَهَا، فَتَبَيَّنَ أَنَّهَا لِغَيْرِهِ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُهَا لِأَنَّ هَذَا حَقُّ آدَمِيٍّ، وَحُقُوقُ الْآدَمِيِّ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْمُشَاحَّةِ، وَيَسْقُطُ عَنْهُ الْإِثْمُ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَعَمِّدٍ لِأَخْذِ مَالِ غَيْرِهِ. وَمِثَالٌ آخَرُ: رَجُلٌ أُكْرِهَ عَلَى قَتْلِ إِنْسَانٍ وَقَالَ لَهُ الْمُكْرِهُ: إِمَّا أَنْ تَقْتُلَ فُلَانًا أَوْ أَقْتُلَكَ، وَهُوَ يَقْدِرُ أَنْ يَقْتُلَهُ، فَقَتَلَهُ، فَإِنَّ الْقَاتِلَ الْمُكْرَهَ يُقْتَلُ، لِأَنَّ حَقَّ الْآدَمِيِّ لَا يُعْذَرُ فِيهِ بِالْإِكْرَاهِ. فَإِذَا قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ أَنَّنِي إِذَا لَمْ أَقْتُلِ الرَّجُلَ قَتَلَنِي؟ فَنَقُولُ: هَلْ لَكَ الْحَقُّ أَنْ تُبْقِيَ نَفْسَكَ بِإِهْلَاكِ غَيْرِكَ؟ لَيْسَ لَكَ حَقٌّ. وَلِذَلِكَ إِذَا ارْتَفَعَ قَتْلُ هَذَا الْمُكْرَهِ عَنْكَ فَإِنَّنَا لَا نَرْفَعُ عَنْكَ الْقَتْلَ بِمُقْتَضَى الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ. مِثَالٌ ثَامِنٌ: جَاءَ رَجُلٌ قَوِيٌّ شَدِيدٌ وَأَخَذَ شَخْصًا بَالِغًا عَاقِلًا وَأَمْسَكَ بِهِ وَضَرَبَ بِهِ إِنْسَانًا حَتَّى مَاتَ الْمَضْرُوبُ، فَإِنَّ الْمَضْرُوبَ بِهِ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ تَصَرُّفٌ، فَهَذَا كَالْآلَةِ فَالضَّمَانُ عَلَى الَّذِي أَمْسَكَهُ وَضَرَبَ بِهِ الْمَقْتُولَ.