Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 406

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية), page 406 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ الأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. الْجَوَابُ: لَا، كُلُّنَا لَا نَعْلَمُ الْمَقْدُورَ إِلَّا إِذَا وَقَعَ، فَلَا حُجَّةَ عَقْلِيَّةَ وَلَا حُجَّةَ أَثَرِيَّةَ. إِثْبَاتُ أَفْعَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِقَوْلِهِ: «كَتَبَ» وَسَوَاءٌ قُلْنَا إِنَّهُ أَمَرَ بِأَنْ يَكْتُبَ، أَوْ كَتَبَ بِنَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ اخْتَلَفَ فِيهَا النَّاسُ، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ ذِكْرِ الِاخْتِلَافِ، لِأَنَّ كَلَامَنَا عَلَى شَرْحِ الْحَدِيثِ. وَالَّذِي عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ: أَنَّ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: فِعْلِيَّةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَشِيئَتِهِ، وَذَاتِيَّةٌ لَازِمَةٌ لِلَّهِ. عِنَايَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالْخَلْقِ حَيْثُ كَتَبَ حَسَنَاتِهِمْ وَسَيِّئَاتِهِمْ قَدْرًا وَشَرْعًا. أَنَّ التَّفْصِيلَ بَعْدَ الْإِجْمَالِ مِنَ الْبَلَاغَةِ يَعْنِي أَنْ تَأْتِيَ بِقَوْلٍ مُجْمَلٍ ثُمَّ تَفْصِلَهُ، لِأَنَّهُ إِذَا أَتَى الْقَوْلُ مُجْمَلًا تَطَلَّعَتِ النَّفْسُ إِلَى بَيَانِ هَذَا الْمُجْمَلِ، فَيَأْتِي التَّفْصِيلُ وَالْبَيَانُ وَارِدًا عَلَى نَفْسٍ مُشْرَئِبَّةٍ مُسْتَعِدَّةٍ، فَيَقَعُ مِنْهَا مَوْقِعًا يَكُونُ فِيهِ ثَبَاتُ الْحُكْمِ. مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلُطْفِهِ وَإِحْسَانِهِ أَنَّ مَنْ هَمَّ بِالْحَسَنَةِ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ حَسَنَةً، وَالْمُرَادُ بِالْهَمِّ: الْعَزْمُ، لَا مُجَرَّدُ حَدِيثِ النَّفْسِ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَفَا عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ لَا لِلْإِنْسَانِ وَلَا عَلَيْهِ. وَسَبَقَ شَرْحُ أَحْوَالِ مَنْ هَمَّ بِالْحَسَنَةِ وَلَمْ يَعْمَلْهَا فَلْيُرْجَعْ إِلَيْهِ. مُضَاعَفَةُ الْحَسَنَاتِ، وَأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَلَكِنْ قَدْ تَزِيدُ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ. وَمُضَاعَفَةُ ثَوَابِ الْحَسَنَاتِ تَكُونُ بِأُمُورٍ، مِنْهَا:

Line-by-line translation · المعاني

الْجَوَابُ: لَا، كُلُّنَا لَا نَعْلَمُ الْمَقْدُورَ إِلَّا إِذَا وَقَعَ، فَلَا حُجَّةَ عَقْلِيَّةَ وَلَا حُجَّةَ أَثَرِيَّةَ.
The answer is no. None of us knows what is predestined until it actually happens, so there is no rational or textual proof to argue otherwise.
إِثْبَاتُ أَفْعَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِقَوْلِهِ: «كَتَبَ» وَسَوَاءٌ قُلْنَا إِنَّهُ أَمَرَ بِأَنْ يَكْتُبَ، أَوْ كَتَبَ بِنَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ.
We affirm the actions of Allah, the Almighty and Majestic, based on His word 'He wrote,' regardless of whether we interpret this as His command to write or that He, the Almighty and Majestic, wrote it Himself.
وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ اخْتَلَفَ فِيهَا النَّاسُ، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعَ ذِكْرِ الِاخْتِلَافِ، لِأَنَّ كَلَامَنَا عَلَى شَرْحِ الْحَدِيثِ.
Scholars have differed on this issue, but this is not the place to address those disagreements, as our focus here is explaining the Hadith.

…7 more translated lines, 15 more verbs and 59 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (18 verbs · 62 nouns)