Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 395

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية), page 395 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالثَّلَاثُونَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً. وَمَا ذُكِرَ عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مِنْ قَوْلِهِمْ: طَلَبْنَا الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ فَأَبَى أَنْ يَكُونَ إِلَّا لِلَّهِ، فَمُرَادُهُمْ أَنَّهُمْ فِي أَوَّلِ طَلَبِهِمْ لَمْ يَسْتَحْضِرُوا نِيَّةَ كَوْنِهِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، وَلَا يَظْهَرُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا أَنَّهُمْ طَلَبُوا الْعِلْمَ رِيَاءً، لِأَنَّ هَذَا بَعِيدٌ لَا سِيَّمَا فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ. ١٤ - إِطْلَاقُ الطَّرِيقِ الْمُوصِلِ لِلْعِلْمِ فَيَشْمَلُ الطَّرِيقَ الْحِسِّيَّ الَّذِي تَطْرُقُهُ الْأَقْدَامُ، وَالطَّرِيقَ الْمَعْنَوِيَّ الَّذِي تُدْرِكُهُ الْأَفْهَامُ. الطَّرِيقُ الْحِسِّيُّ الَّذِي تَطْرُقُهُ الْأَقْدَامُ مِثْلُ أَنْ يَأْتِيَ الْإِنْسَانُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَدْرَسَتِهِ، أَوْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدِهِ، أَوْ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى حَلْقَةِ عِلْمٍ فِي أَيِّ مَكَانٍ. أَمَّا الَّذِي تُدْرِكُهُ الْأَفْهَامُ فَمِثْلُ أَنْ يَتَلَقَّى الْعِلْمَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، أَوْ يُطَالِعَ الْكُتُبَ، أَوْ أَنْ يَسْتَمِعَ إِلَى الْأَشْرِطَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. ١٥ - أَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ، فَكُلَّمَا سَلَكَ الطَّرِيقَ يَلْتَمِسُ فِيهِ الْعِلْمَ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ. ١٦ - أَنَّهُ يَنْبَغِي الْإِسْرَاعُ فِي إِدْرَاكِ الْعِلْمِ وَذَلِكَ بِالْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ، لِأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يُحِبُّ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْجَنَّةِ عَلَى وَجْهِ السُّرْعَةِ، فَإِذَا كُنْتَ تُرِيدُ هَذَا فَاعْمَلِ الْعَمَلَ الَّذِي يُوصِلُ إِلَيْهَا بِسُرْعَةٍ. ١٧ - أَنَّ الْأُمُورَ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَبِيَدِهِ التَّسْهِيلُ، وَبِيَدِهِ ضِدُّهُ، وَإِذَا آمَنْتَ بِهَذَا فَلَا تَطْلُبِ التَّسْهِيلَ إِلَّا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ١٨ - الْحَثُّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ إِذَا اجْتَمَعُوا فَلَهُمْ ثَلَاثُ حَالَاتٍ: الْحَالُ الْأُولَى: أَنْ يَقْرَؤُوا جَمِيعًا بِفَمٍ وَاحِدٍ وَصَوْتٍ وَاحِدٍ، وَهَذَا عَلَى سَبِيلِ التَّعْلِيمِ لَا بَأْسَ بِهِ، كَمَا يَقْرَأُ الْمُعَلِّمُ الْآيَةَ ثُمَّ يَتْبَعُهُ الْمُتَعَلِّمُونَ بِصَوْتٍ.

Line-by-line translation · المعاني

الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالثَّلَاثُونَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً.
The thirty-sixth hadith: Whoever relieves a believer of a burden.
وَمَا ذُكِرَ عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ مِنْ قَوْلِهِمْ: طَلَبْنَا الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ فَأَبَى أَنْ يَكُونَ إِلَّا لِلَّهِ، فَمُرَادُهُمْ أَنَّهُمْ فِي أَوَّلِ طَلَبِهِمْ لَمْ يَسْتَحْضِرُوا نِيَّةَ كَوْنِهِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ،
Regarding the saying attributed to some scholars, 'We sought knowledge for other than Allah, but it refused to be for anyone but Allah,' they meant that at the start of their studies, they did not consciously intend it for Allah alone, but later, Allah opened their hearts.
وَلَا يَظْهَرُ أَنَّهُمْ أَرَادُوا أَنَّهُمْ طَلَبُوا الْعِلْمَ رِيَاءً، لِأَنَّ هَذَا بَعِيدٌ لَا سِيَّمَا فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ.
It is unlikely they meant they sought knowledge out of hypocrisy, as that is improbable, especially for the earliest generations.

…8 more translated lines, 25 more verbs and 50 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (28 verbs · 53 nouns)