Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 38

لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ. وَبِهَذَا نَعْرِفُ ضَلَالَ مَنْ يَدْعُونَ رَسُولَ اللهِ، وَأَنَّهُمْ ضَالُّونَ فِي دِينِهِمْ، سُفَهَاءُ فِي عُقُولِهِمْ، إِذْ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا فَكَيْفَ يَمْلِكُ لِغَيْرِهِ؟ وَلِهَذَا أَمَرَهُ اللهُ أَنْ يَقُولَ: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا. قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا. أَيْ أَنَّهُ هُوَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَوْ أَرَادَ اللهُ بِهِ مَا يُرِيدُ مَا اسْتَطَاعَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَمْنَعَ إِرَادَةَ اللهِ فِيهِ. إِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَمِنَ الضَّلَالِ الْبَيِّنِ أَنْ يَسْتَغِيثَ أَحَدٌ بِرَسُولِ اللهِ، بَلْ هَذَا مِنَ الشِّرْكِ، فَلَوْ جَاءَ إِنْسَانٌ مَهْمُومٌ مَغْمُومٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَغِثْنِي فَإِنِّي مَهْمُومٌ مَغْمُومٌ، فَيَكُونُ هَذَا مُشْرِكًا شِرْكًا أَكْبَرَ، لِأَنَّهُ دَعَا رَسُولَ اللهِ، وَدَعْوَةُ الْمَيِّتِ أَنْ يُغِيثَكَ أَوْ يُعِينَكَ شِرْكٌ، لِأَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ، فَهُوَ جَسَدٌ وَإِنْ كَانَتِ الرُّوحُ قَدْ تَتَّصِلُ بِالْجَسَدِ فِي الْقَبْرِ لَكِنْ هُوَ جَسَدٌ، وَهَذَا لَا يُنَافِي أَنْ يَكُونَ حَيًّا فِي قَبْرِهِ حَيَاةً بَرْزَخِيَّةً لَا تُشْبِهُ حَيَاةَ الدُّنْيَا. الْخِطَابُ الثَّامِنُ: احْتِرَامُ أَقْوَالِهِ، بِمَعْنَى أَنْ يَحْتَرِمَ أَقْوَالَ النَّبِيِّ ﷺ فَلَا تَضَعْ أَحَادِيثَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي أَمَاكِنَ غَيْرِ لَائِقَةٍ لِأَنَّ هَذَا نَوْعٌ مِنَ الِامْتِهَانِ، وَمِنْ ذَلِكَ: أَنْ لَا تَرْفَعَ صَوْتَكَ عِنْدَ قَبْرِهِ، وَقَدْ سَمِعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلَيْنِ قَدِمَا مِنَ الطَّائِفِ فَجَعَلَا يَرْفَعَانِ أَصْوَاتَهُمَا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: لَوْلَا أَنَّكُمَا مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ لَأَوْجَعْتُكُمَا ضَرْبًا لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ. وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ يُقَالُ لَهُ: ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ.