Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 368

أَكْرَهُوهُ، فَحِينَئِذٍ يَكُونُ مَعْذُوراً. ٧ - أَنَّ لِلْقَلْبِ عَمَلاً، لِقَوْلِهِ: «فَإِن لَم يَستَطِع فَبِقَلبِهِ» عَطْفاً عَلَى قَوْلِهِ: «فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ» وَهُوَ كَذَلِكَ. فَالْقَلْبُ لَهُ قَوْلٌ وَلَهُ عَمَلٌ قَوْلُهُ عَقِيدَتُهُ، وَعَمَلُهُ حَرَكَتُهُ بِنِيَّةٍ أَوْ رَجَاءٍ أَوْ خَوْفٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ. - أَنَّ الْإِيمَانَ عَمَلٌ وَنِيَّةٌ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ هَذِهِ الْمَرَاتِبَ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالتَّغْيِيرُ بِالْيَدِ عَمَلٌ وَبِاللِّسَانِ عَمَلٌ وَبِالْقَلْبِ نِيَّةٌ وَهُوَ كَذَلِكَ، فَالْإِيمَانُ يَشْمَلُ جَمِيعَ الْأَعْمَالِ، وَلَيْسَ خَاصّاً بِالْعَقِيدَةِ فَقَطْ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، أَوْ قَالَ: وَسِتُّونَ شُعْبَةً أَعْلَاهَا: قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، فَقَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَوْلُ لِسَانٍ، وَإِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ فِعْلُ الْجَوَارِحِ وَالْحَيَاءُ وَهَذَا عَمَلُ قَلْبٍ مِنَ الْإِيمَانِ، وَلَا حَاجَةَ أَنْ نَقُولَ مَا يَدُورُ الْآنَ بَيْنَ الشَّبَابِ وَطَلَبَةِ الْعِلْمِ: هَلِ الْأَعْمَالُ مِنَ الْإِيمَانِ أَوْ مِنْ صِحَّةِ الْإِيمَانِ، فَهَذَا السُّؤَالُ لَا دَاعِيَ لَهُ، أَيُّ إِنْسَانٍ يَسْأَلُكَ وَيَقُولُ: هَلِ الْأَعْمَالُ شَرْطٌ لِكَمَالِ الْإِيمَانِ أَوْ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الْإِيمَانِ؟ نَقُولُ لَهُ: الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَشْرَفُ مِنْكَ وَأَعْلَمُ مِنْكَ وَأَحْرَصُ مِنْكَ عَلَى الْخَيْرِ، وَلَمْ يَسْأَلُوا الرَّسُولَ ﷺ هَذَا السُّؤَالَ، إِذًا يَسَعُكَ مَا وَسِعَهُمْ. إِذَا دَلَّ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ هَذَا الْعَمَلَ يَخْرُجُ بِهِ الْإِنْسَانُ مِنَ الْإِسْلَامِ صَارَ شَرْطاً لِصِحَّةِ الْإِيمَانِ، وَإِذَا دَلَّ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ صَارَ شَرْطاً لِكَمَالِ الْإِيمَانِ وَانْتَهَى الْمَوْضُوعُ، أَمَّا أَنْ تُحَاوِلَ الْأَخْذَ وَالرَّدَّ وَالنِّزَاعَ، ثُمَّ مَنْ خَالَفَكَ وَمَنْ وَافَقَكَ رَضِيَتَ عَنْهُ، وَإِنْ زَادَ قُلْتَ هَذَا مِنْ مُرْجِئَةٍ.