Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 366

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية), page 366 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. مِثَالُ ذَلِكَ: الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ فِي رَمَضَانَ الْأَصْلُ أَنَّهُ مُنْكَرٌ، لَكِنْ قَدْ لَا يَكُونُ مُنْكَرًا فِي حَقِّ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ كَأَنْ يَكُونَ مَرِيضًا يَحِلُّ لَهُ الْفِطْرُ، أَوْ يَكُونَ مُسَافِرًا يَحِلُّ لَهُ الْفِطْرُ. ٣- أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ الْمُنْكَرُ مُنْكَرًا لَدَى الْجَمِيعِ، فَإِنْ كَانَ مِنَ الْأُمُورِ الْخِلَافِيَّةِ فَإِنَّهُ لَا يُنْكَرُ عَلَى مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَيْسَ بِمُنْكَرٍ، إِلَّا إِذَا كَانَ الْخِلَافُ ضَعِيفًا لَا قِيمَةَ لَهُ فَإِنَّهُ يُنْكَرُ عَلَى الْفَاعِلِ، وَقَدْ قِيلَ: وَلَيْسَ كُلُّ خِلَافٍ جَاءَ مُعْتَبَرًا إِلَّا خِلَافًا لَهُ حَظٌّ مِنَ النَّظَرِ. فَلَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا أَكَلَ لَحْمَ إِبِلٍ وَقَامَ يُصَلِّي، فَلَا تُنْكِرْ عَلَيْهِ، لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ خِلَافِيَّةٌ، فَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَرَى أَنَّهُ يَجِبُ الْوُضُوءُ مِنْ أَكْلِ لَحْمِ الْإِبِلِ، وَبَعْضُهُمْ لَا يَرَى هَذَا، لَكِنْ لَا بَأْسَ أَنْ تَبْحَثَ مَعَهُ وَتُبَيِّنَ لَهُ الْحَقَّ. وَلَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا بَاعَ عَشَرَةَ رِيَالَاتٍ مِنَ الْوَرَقِ بِأَحَدَ عَشَرَ، فَهَلْ تُنْكِرُ عَلَيْهِ أَوْ لَا تُنْكِرُ؟ الْجَوَابُ: لَا تُنْكِرُ، لِأَنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ يَرَى أَنَّ هَذَا جَائِزٌ، وَأَنَّهُ لَا رِبًا فِي الْأَوْرَاقِ، لَكِنِّي أُبَيِّنُ لَهُ فِي الْمُنَاقَشَةِ أَنَّ هَذَا مُنْكَرٌ، وَعَلَى هَذَا فَقِسْ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَا مَوْقِفُنَا مِنَ الْعَوَامِّ، لِأَنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَرَى هَذَا الرَّأْيَ فَلَا نُنْكِرُ عَلَيْهِ، لَكِنْ هَلْ نَقُولُ لِلْعَوَامِّ اتَّبِعُوا مَنْ شِئْتُمْ مِنَ النَّاسِ؟ الْجَوَابُ: لَا، الْعَوَامُّ سَبِيلُهُمْ سَبِيلُ عُلَمَائِهِمْ، لِأَنَّهُ لَوْ فُتِحَ لِلْعَامِّيِّ أَنْ يَتَخَيَّرَ فِيمَا شَاءَ مِنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ لَحَصَلَتِ الْفَوْضَى الَّتِي لَا نِهَايَةَ لَهَا، فَنَقُولُ: أَنْتَ عَامِّيٌّ فِي بَلَدٍ يَرَى عُلَمَاؤُهُ أَنَّ هَذَا الشَّيْءَ حَرَامٌ، وَلَا نَقْبَلُ مِنْكَ أَنْ تَقُولَ: أَنَا مُقَلِّدٌ لِلْعَالِمِ الْفُلَانِيِّ أَوِ الْعَالِمِ الْفُلَانِيِّ. وَهَلْ قَوْلُهُ: فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ عَلَى إِطْلَاقِهِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ مَعَ الْقُدْرَةِ يُغَيِّرُ عَلَى كُلِّ حَالٍ؟

Line-by-line translation · المعاني

مِثَالُ ذَلِكَ: الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ فِي رَمَضَانَ الْأَصْلُ أَنَّهُ مُنْكَرٌ، لَكِنْ قَدْ لَا يَكُونُ مُنْكَرًا فِي حَقِّ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ كَأَنْ يَكُونَ مَرِيضًا يَحِلُّ لَهُ الْفِطْرُ، أَوْ يَكُونَ مُسَافِرًا يَحِلُّ لَهُ الْفِطْرُ.
An example of that: eating and drinking in Ramadan is originally reprehensible, but it might not be reprehensible in the case of a specific man, such as if he is sick and it is permissible for him to break his fast, or if he is a traveler and it is permissible for him to break his fast.
أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ الْمُنْكَرُ مُنْكَرًا لَدَى الْجَمِيعِ، فَإِنْ كَانَ مِنَ الْأُمُورِ الْخِلَافِيَّةِ فَإِنَّهُ لَا يُنْكَرُ عَلَى مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَيْسَ بِمُنْكَرٍ،
It must be that the reprehensible thing is considered reprehensible by everyone; if it is among the controversial matters, then one should not disapprove of someone who sees that it is not reprehensible.
إِلَّا إِذَا كَانَ الْخِلَافُ ضَعِيفًا لَا قِيمَةَ لَهُ فَإِنَّهُ يُنْكَرُ عَلَى الْفَاعِلِ،
Except if the disagreement is weak and has no value, then one should disapprove of the doer.

…9 more translated lines, 21 more verbs and 47 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 50 nouns)