Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 362

وَلَوْ قُلْنَا إِنَّ الْبَيِّنَةَ الشَّاهِدُ لَقُلْنَا لِلْمُدَّعِينَ هَاتُوا بَيِّنَةً عَلَى أَنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَكُمْ، وَلَكِنَّ السُّنَّةَ جَاءَتْ عَلَى خِلَافِ هَذَا، جَاءَتْ بِأَنَّ الْمُدَّعِينَ يَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا عَلَى هَذَا الرَّجُلِ أَنَّهُ قَتَلَ صَاحِبَهُمْ، فَإِذَا حَلَفُوا فَهُوَ كَالشُّهُودِ تَمَامًا، فَيَأْخُذُونَهُ بِرُمَّتِهِ وَيَقْتُلُونَهُ. وَهَذِهِ وَقَعَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَضَى بِهَا هَكَذَا، عَلَى أَنَّهُ إِذَا حَلَفَ خَمْسُونَ رَجُلًا مِنْ أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِقُّونَ قَتْلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ أَنْكَرَ هَذَا وَقَالَ: كَيْفَ يُحْكَمُ لَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ وَهُمْ مُدَّعُونَ. فَيُقَالُ: السُّنَّةُ هُنَا مُطَابِقَةٌ تَمَامًا لِلْوَاقِعِ، لِأَنَّ مَعَ الْمُدَّعِينَ قَرِينَةً تَدُلُّ عَلَى أَنَّ أُولَئِكَ قَتَلُوا صَاحِبَهُمْ وَهِيَ الْعَدَاوَةُ، فَهَذَا الْقَتِيلُ رُؤِيَ عِنْدَ الْقَبِيلَةِ الْأُخْرَى الْمُدَّعَى عَلَيْهَا، وَلَا نَقُولُ: هَاتُوا شُهُودًا، لِأَنَّ قَرِينَةَ الْحَالِ أَقْوَى مِنَ الشُّهُودِ. فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ: لِمَاذَا كُرِّرَتِ الْأَيْمَانُ خَمْسِينَ يَمِينًا؟ فَالْجَوَابُ: لِعِظَمِ شَأْنِ الدِّمَاءِ، فَلَيْسَ مِنَ السَّهْلِ أَنْ نَقُولَ احْلِفْ مَرَّةً وَاقْتُلِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: كَيْفَ يَحْلِفُ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ عَلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ وَهُمْ لَا يَدْرُونَ عَنْهُ؟ فَالْجَوَابُ: أَنَّنَا لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ عَنْهُ، فَرُبَّمَا يَكُونُونَ شَاهَدُوهُ وَهُوَ يَقْتُلُ صَاحِبَهُمْ، وَإِذَا سَلَّمْنَا جَدَلًا أَوْ حَقِيقَةً أَنَّهُمْ لَمْ يُشَاهِدُوهُ فَلَهُمْ أَنْ يَحْلِفُوا عَلَيْهِ بِنَاءً عَلَى غَلَبَةِ الظَّنِّ وَتَتِمُّ الدَّعْوَى، وَالْحَلِفُ بِنَاءً عَلَى غَلَبَةِ الظَّنِّ جَائِزٌ.