Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 359

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ» وَوَجْهٌ آخَرُ أَنْ يَقُولَ: فِي ذِمَّةِ هَذَا الرَّجُلِ لِي كَذَا وَكَذَا، فَيَدَّعِي دَيْنًا أَوْ عَيْنًا. وَدِمَاءَهُمْ بِأَنْ يَقُولَ: هَذَا قَتَلَ أَبِي، هَذَا قَتَلَ أَخِي وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، أَوْ يَقُولُ: هَذَا جَرَحَنِي، فَإِنَّ هَذَا نَوْعٌ مِنَ الدِّمَاءِ. فَلَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لِأَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ لَا يَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَهُمُّهُ أَنْ يَدَّعِيَ الْأَمْوَالَ وَالدِّمَاءَ. وَلَكِنِ الْبَيِّنَةُ. الْبَيِّنَةُ: مَا يُبَيِّنُ بِهِ الْحَقُّ، وَتَكُونُ فِي إِثْبَاتِ الدَّعْوَى «عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ». فَهُنَا مُدَّعٍ وَمُدَّعًى عَلَيْهِ، وَالْمُدَّعِي عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ، وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ: عَلَيْهِ الْيَمِينُ لِيَدْفَعَ الدَّعْوَى. وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ أَيْ مَنْ أَنْكَرَ دَعْوَى الْمُدَّعِي. هَذَا الْحَدِيثُ أَصْلٌ عَظِيمٌ فِي الْقَضَاءِ، وَقَاعِدَةٌ عَظِيمَةٌ يَنْتَفِعُ بِهَا الْقَاضِي وَيَنْتَفِعُ بِهَا الْمُصْلِحُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ. مِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: ١- أَنَّ الدَّعْوَى تَكُونُ فِي الدِّمَاءِ وَالْأَمْوَالِ، لِقَوْلِهِ «أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ» وَهُوَ كَذَلِكَ، وَتَكُونُ فِي الْأَمْوَالِ الْأَعْيَانِ، وَفِي الْأَمْوَالِ الْمَنَافِعُ، كَأَنْ يَدَّعِيَ أَنَّ هَذَا أَجَّرَهُ بَيْتَهُ لِمُدَّةِ سَنَةٍ فَهَذِهِ مَنَافِعُ، وَتَكُونُ أَيْضًا فِي الْحُقُوقِ كَأَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ أَنَّ زَوْجَتَهُ لَا تَقُومُ بِحَقِّهِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَالْدَّعْوَى بَابُهَا وَاسِعٌ، لَكِنْ هَذَا الضَّابِطُ، وَذَكَرَ الْمَالَ وَالدَّمَ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ، وَإِلَّا قَدْ يَدَّعِي حُقُوقًا أُخْرَى. ٢- أَنَّ الشَّرِيعَةَ جَاءَتْ لِحِمَايَةِ أَمْوَالِ النَّاسِ وَدِمَائِهِمْ عَنِ التَّلَاعُبِ. ٣- أَنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْبَيِّنَةُ أَنْوَاعٌ مِنْهَا: الشَّهَادَةُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: