Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 353

الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ. وَلَا أَنَّهُ يَتَقَشَّفُ وَيَأْكُلُ الْخُبْزَ بِلَا إِدَامٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ يَتَمَتَّعُ بِمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ، لِأَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ، وَإِذَا تَمَتَّعَ بِالْمَلَاذِّ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ صَارَ نَافِعًا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَلِهَذَا لَا تَغْتَرَّ بِتَقَشُّفِ الرَّجُلِ وَلُبْسِهِ رَدِيءَ الثِّيَابِ، فَرُبَّ حَيَّةٍ تَحْتَ الْقِشِّ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِعَمَلِهِ وَأَحْوَالِهِ. أَنَّ الزُّهْدَ مَرْتَبَتُهُ أَعْلَى مِنَ الْوَرَعِ، لِأَنَّ الْوَرَعَ تَرْكُ مَا يَضُرُّ، وَالزُّهْدَ تَرْكُ مَا لَا يَنْفَعُ فِي الْآخِرَةِ. أَنَّ الزُّهْدَ مِنْ أَسْبَابِ مَحَبَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِقَوْلِهِ: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ». وَمِنْ أَسْبَابِ مَحَبَّةِ اللَّهِ لِلْعَبْدِ وَهُوَ أَعْظَمُ الْأَسْبَابِ: اتِّبَاعُ النَّبِيِّ ﷺ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾. الْحَثُّ وَالتَّرْغِيبُ فِي الزُّهْدِ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَهُ سَبَبًا لِمَحَبَّةِ النَّاسِ لَكَ، وَهَذَا يَشْمَلُ أَنْ لَا تَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا، وَأَنْ لَا تَتَطَلَّعَ وَتُعَرِّضَ بِأَنَّكَ تُرِيدُ كَذَا. مِثَالُ الْأَوَّلِ: أَنْ تَرَى مَعَ شَخْصٍ مِنَ النَّاسِ مَا يُعْجِبُكَ مِنْ قَلَمٍ أَوْ سَاعَةٍ، وَتَقُولَ يَا فُلَانُ: هَذِهِ سَاعَةٌ طَيِّبَةٌ، أَلَا تُهْدِيهَا لِي فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ السَّخِيمَةَ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَأَتَى بِالْمَوَاعِظِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَأْخُذَ السَّاعَةَ، لَكِنْ إِذَا كَانَ هَذَا ذَكِيًّا قَالَ: وَأَنْتَ أَيْضًا أَهْدِ عَلَيَّ سَاعَتَكَ، وَيَأْتِي لَهُ بِالنُّصُوصِ. أَقُولُ: إِنَّ سُؤَالَ النَّاسِ مَا عِنْدَهُمْ لَا شَكَّ أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ إِزَالَةِ الْمَحَبَّةِ وَالْمَوَدَّةِ، لِأَنَّ النَّاسَ يَسْتَثْقِلُونَ هَذَا وَيَسْتَهْجِنُونَ الرَّجُلَ وَيَسْتَذِلُّونَهُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى. وَمِثَالُ الثَّانِي: أَنْ تُعَرِّضَ بِأَنَّكَ تُرِيدُهُ كَأَنْ تَقُولَ: مَا شَاءَ اللَّهُ هَذَا الْقَلَمُ الَّذِي مَعَكَ مُمْتَازٌ، لَيْتَنِي أَحْصُلُ عَلَى مِثْلِهِ، وَهَذَا كَأَنَّكَ تَقُولُ لَهُ: أَعْطِنِي إِيَّاهُ.