Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 344
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَأَمَّا إِجَازَةُ الْفُقَهَاءِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - قَصَّ مَا زَادَ عَنِ الْقَبْضَةِ وَاسْتِدْلَالُهُمْ بِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَهَذَا رَأْيٌ لَكِنَّهُ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِ الْحَدِيثِ. وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَيْسَ يَقُصُّ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ فِي كُلِّ السَّنَةِ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ فَقَطْ، وَفَرَّقَ بَيْنَ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَبَيْنَ مَا شَغَفَ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ وَقَالُوا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَرَى جَوَازَ أَخْذِ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ. وَكَأَنَّهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - رَأَى أَنَّ هَذَا مِنْ كَمَالِ التَّقْصِيرِ أَوِ الْحَلْقِ. وَمَعَ ذَلِكَ فَرَأْيُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَيْرُ صَوَابٍ وَالصَّوَابُ فِيمَا قَالَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالْعَجَبُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِمَّنْ رَوَى حَدِيثَ الْأَمْرِ بِإِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ وَهُوَ يَفْعَلُهُ، لَكِنْ نَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عِنْدَهُ مِنَ الْعِبَادَةِ مَا فَاتَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ إِلَّا أَنَّهُ تَأَوَّلَ، وَالْمُتَأَوِّلُ مُجْتَهِدٌ إِنْ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِنْ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ. الْقِسْمُ الثَّالِثُ: بَقِيَّةُ الشُّعُورِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا أَمْرٌ وَلَا نَهْيٌ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِنَّ أَخْذَهَا حَرَامٌ، لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ إِبْلِيسَ: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾، وَهَذَا يُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا أُمِرَ بِإِزَالَتِهِ كَالْخِتَانِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. قَالُوا: وَهَذَا مُغَيِّرٌ لِخَلْقِ اللَّهِ، بَيْنَمَا كَانَ سَاقُهُ فِيهِ الشَّعْرُ أَوْ ذِرَاعُهُ فِيهِ الشَّعْرُ أَصْبَحَ الْآنَ لَيْسَ بِهِ شَعْرٌ. وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ وَالِاسْتِدْلَالَ وَجِيهٌ لَكِنْ إِذَا رَأَيْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ الْأَشْيَاءَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ قُلْنَا: هَذَا مِمَّا سَكَتَ عَنْهُ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ يَنْهَى عَنْهُ لَأَلْحَقَ بِمَا نُهِيَ عَنْهُ، وَهَذِهِ قَرِينَةٌ تَمْنَعُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ بَابِ تَغْيِيرِ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ يُقَالُ: هُوَ مِنَ التَّغْيِيرِ الْمُبَاحِ.
Line-by-line translation · المعاني
- وَأَمَّا إِجَازَةُ الْفُقَهَاءِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - قَصَّ مَا زَادَ عَنِ الْقَبْضَةِ وَاسْتِدْلَالُهُمْ بِفِعْلِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَهَذَا رَأْيٌ لَكِنَّهُ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِ الْحَدِيثِ.
- As for the jurists—may Allah have mercy on them—who permit trimming what exceeds a fistful and base their reasoning on the actions of Ibn Umar, this is an opinion that contradicts the literal meaning of the Hadith.
- وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَيْسَ يَقُصُّ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ فِي كُلِّ السَّنَةِ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ فَقَطْ،
- Ibn Umar did not trim his beard every year; he only did so when performing Hajj or Umrah.
- وَفَرَّقَ بَيْنَ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَبَيْنَ مَا شَغَفَ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ وَقَالُوا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَرَى جَوَازَ أَخْذِ مَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ.
- One must distinguish between the actions of Ibn Umar and the claims of those who eagerly cite him to justify trimming beyond a fistful.
…9 more translated lines, 20 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 46 nouns)
- رَحِمَ — to have mercy
- قَصَّ — to cut
- زَادَ — to increase
- إِجَازَة — permission
- فَقِيه — jurist
- قَبْضَة — fistful