Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 335

الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ». يَنْجَحُوا، فَمَاذَا حَصَلَ مِنْ قِتَالِ الْعَرَبِ لِلْيَهُودِ؟ حَصَلَ الْفَشَلُ، وَحَصَلَتِ الْهَزِيمَةُ لِأَنَّهُمْ لَا يُقَاتِلُونَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا بَلْ يُقَاتِلُونَ لِلْقَوْمِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ، هَذِهِ الْقَوْمِيَّةُ حَصَلَ بِسَبَبِهَا مِنَ الْمَفَاسِدِ بِأَنْ دَخَلَ فِيهِمُ النَّصَارَى وَالْيَهُودُ الْعَرَبُ مَا دَامَ مَنَاطُ الْحُكْمِ هُوَ الْعُرُوبَةُ، كَمَا دَخَلَ فِيهِمُ الشُّيُوعِيُّونَ وَغَيْرُهُمْ إِذَا كَانُوا عَرَبًا، وَلَا يُعْقَلُ أَنْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا أَوْ شُيُوعِيًّا يُقَاتِلُ لِحِمَايَةِ الْإِسْلَامِ. وَخَرَجَ الْمَلَايِينُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَيْرِ الْعَرَبِ وَصَارَ فِي نُفُوسِهِمْ شَيْءٌ وَقَالُوا: لِمَاذَا تُخْرِجُونَنَا مِنَ الْقِتَالِ؟ وَلِهَذَا صَارَتِ الْهَزِيمَةُ وَالْفَشَلُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ اسْتِرْدَادٌ لِلْعِزَّةِ وَالْعُلُوِّ وَإِلَّا قَدْ تَكُونُ هَزِيمَةٌ يَبْتَلِي اللَّهُ بِهَا كَمَا حَصَلَ فِي أُحُدٍ وَلَكِنِ اسْتَرَدَّ الْمُسْلِمُونَ عِزَّهُمْ وَعُلُوَّهُمْ. وَقَدْ كَانَ النَّاسُ فِي عُنْفُوَانِ الْعُرُوبَةِ - كَمَا يَقُولُونَ - عِنْدَهُمْ ثَلَاثُ لَاءَاتٍ يُسَمُّونَهَا اللَّاءَاتِ الثَّلَاثَ: لَا صُلْحَ، لَا سَلَامَ وَلَا اسْتِسْلَامَ وَالْآنَ يَهُودُ بَرَاكُ الْخَبِيثُ جَاءَ بِخَمْسِ لَاءَاتٍ وَالْعَرَبُ الْآنَ يَلْهَثُونَ وَرَاءَهُمْ يَطْلُبُونَ الصُّلْحَ، وَلَيْسَ بِحَاصِلٍ إِلَّا عَلَى ثَرَوَاتِ الْعَرَبِ، وَرُبَّمَا دِمَائِهِمْ أَيْضًا. فَالْمُهِمُّ: أَنَّ الْجِهَادَ الْمَفْرُوضَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ هُوَ: الْقِتَالُ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا. ٢٣- أَنَّ مَلَاكَ هَذَا كُلِّهِ كَفُّ اللِّسَانِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ». ٢٤- خُطُورَةُ اللِّسَانِ، فَاللِّسَانُ مِنْ أَخْطَرِ مَا يَكُونُ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ رُبَّمَا يَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، وَهُوَ لَمْ يُلْقِ لَهَا بَالًا، يَتَكَلَّمُ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا فَيَكْفُرُ وَيَرْتَدُّ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ.