Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 325

لِحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ». وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: إِنَّ هَذِهِ الْجُمْلَةَ عَلَى تَقْدِيرِ شَرْطٍ وَالْمَعْنَى: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ إِنْ لَمْ تَكُفَّ لِسَانَكَ، وَلَكِنَّ الْمَعْنَى الْأَوَّلَ أَوْضَحُ وَأَظْهَرُ، وَأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَى الْإِغْرَاءِ وَالْحَثِّ، وَلِهَذَا خَاطَبَهُ بِالنِّدَاءِ فَقَالَ: يَا مُعَاذُ. «وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ» هَذَا شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي «إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ» أَيْ مَا يَحْصُدُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مِنَ الْأَقْوَالِ. لَمَّا قَالَ هَذَا الْكَلَامَ اقْتَنَعَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَرَفَ أَنَّ مَلَاكَ الْأَمْرِ كَفُّ اللِّسَانِ، لِأَنَّ اللِّسَانَ قَدْ يَقُولُ الشِّرْكَ، وَقَدْ يَقُولُ الْكُفْرَ، وَقَدْ يَقُولُ الْفَحْشَاءَ، فَهُوَ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ. مِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: ١- حِرْصُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى الْعِلْمِ، وَلِهَذَا يَكْثُرُ مِنْهُمْ سُؤَالُ النَّبِيِّ عَنِ الْعِلْمِ. وَلَكِنْ هَلْ سُؤَالُهُمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِمُجَرَّدِ أَنْ يَعْلَمُوا الْحُكْمَ، أَوْ لِأَجْلِ أَنْ يُطَبِّقُوهُ؟ الْجَوَابُ: الثَّانِي، عَكْسُ مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ النَّاسِ الْيَوْمَ، حَيْثُ يَسْأَلُ لِيَعْرِفَ الْحُكْمَ فَقَطْ، ثُمَّ هُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَفْعَلْ وَهَذَا غَلَطٌ، بَلِ اجْعَلْ غَايَتَكَ مِنَ الْعِلْمِ الْعَمَلَ بِهِ دُونَ الِاطِّلَاعِ عَلَى أَقْوَالِ النَّاسِ. وَلِهَذَا تَجِدُ بَعْضَ النَّاسِ يَسْأَلُ هَذَا الْعَالِمَ وَبَعْدَ أَنْ يَعْرِفَ مَا عِنْدَهُ، يَذْهَبُ يَسْأَلُ عَالِمًا آخَرَ وَثَالِثًا وَرَابِعًا، لِأَنَّهُ لَا يُرِيدُ الْعَمَلَ بِالْعِلْمِ، بَلْ يُرِيدُ الِاطِّلَاعَ فَقَطْ، وَهَذَا غَلَطٌ، لَا تَسْأَلْ عَنِ الْعِلْمِ إِلَّا لِهَدَفٍ وَاحِدٍ هُوَ الْعَمَلُ. ٢- عُلُوُّ هِمَّةِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ لَمْ يَسْأَلْ عَنْ أُمُورِ الدُّنْيَا بَلْ عَنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ، حَيْثُ قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ عَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي.