Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 315

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ. الْجَوَابُ: لَا، لِأَنَّهُمْ أَحْدَثُوا فِي دِينِ اللَّهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَتَعَبَّدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ، وَعَلَى هَذَا فَقِسْ. إِذًا الْوَاجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَقُولَ: سَمِعْنَا وَآمَنَّا وَصَدَّقْنَا بِأَنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَأَنَّهُ لَا حَسَنَ فِي الْبِدَعِ تَصْدِيقًا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَقُولُ: مَا ادَّعَى صَاحِبُهُ أَنَّهُ بِدْعَةٌ حَسَنَةٌ فَهُوَ إِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ حَسَنًا وَظَنَّهُ حَسَنًا، وَإِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ بِدْعَةً، أَمَّا أَنْ يَكُونَ بِدْعَةً وَحَسَنًا فَهَذَا لَا يُمْكِنُ، وَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا عَقِيدَةً. وَلَا يُمْكِنُ أَنْ نُجَادِلَ أَهْلَ الْبَاطِلِ فِي بِدَعِهِمْ إِلَّا بِهَذَا الطَّرِيقِ بِأَنْ نَقُولَ: كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: مَاذَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ الْخَلِيفَةِ الرَّاشِدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ جَمَعَ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ عَلَى إِمَامٍ وَاحِدٍ، وَخَرَجَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَوَجَدَ النَّاسَ يُصَلُّونَ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ؟ فَسَمَّاهَا بِدْعَةً؟ أَجَابَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالْبِدْعَةِ اللُّغَوِيَّةُ لَا الشَّرْعِيَّةُ، وَلَكِنَّ هَذَا الْجَوَابَ لَا يَسْتَقِيمُ، كَيْفَ الْبِدْعَةُ اللُّغَوِيَّةُ وَهِيَ صَلَاةٌ؟ وَالصَّوَابُ أَنَّهَا بِدْعَةٌ نِسْبِيَّةٌ بِالنِّسْبَةِ لِهِجْرَانِ هَذَا الْقِيَامِ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقِيَامَ بِإِمَامٍ وَاحِدٍ - أَعْنِي التَّرَاوِيحَ - فَقَدْ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ تَخَلَّفَ خَشْيَةَ أَنْ تُفْرَضَ، وَتُرِكَتْ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ يَأْتُونَ لِلْمَسْجِدِ يُصَلِّي الرَّجُلُ وَحْدَهُ، وَالرَّجُلَانِ جَمِيعًا، وَالثَّلَاثَةُ أَوْزَاعًا، فَرَأَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِثَاقِبِ سِيَاسَتِهِ أَنْ يَرُدَّهُمْ إِلَى السُّنَّةِ.