Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 308

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. ١٠ - ثُبُوتُ إِمْرَةِ الْعَبْدِ، لِقَوْلِهِ: «وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ» وَلَكِنْ هَلْ يَلْزَمُ طَاعَةُ الْأَمِيرِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، أَوْ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْحُكْمِ؟ الْجَوَابُ: الثَّانِي، أَيْ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْحُكْمِ وَرِعَايَةِ النَّاسِ، فَلَوْ قَالَ لَكَ الْأَمِيرُ مَثَلًا: لَا تَأْكُلِ الْيَوْمَ إِلَّا وَجْبَتَيْنِ، أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَلَا يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تُوَافِقَ إِلَّا أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْكَ أَنْ تُنَابِذَ، بِمَعْنَى أَنْ تَعْصِيَهُ جِهَارًا لِأَنَّ هَذَا يُفْسِدُ النَّاسَ عَلَيْهِ. ١١- وُجُوبُ طَاعَةِ الْأَمِيرِ وَإِنْ لَمْ يَكُنِ السُّلْطَانَ، لِقَوْلِهِ: «وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ» وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْأُمَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ مِنْ قَدِيمِ الزَّمَانِ فِيهَا خَلِيفَةٌ وَهُوَ السُّلْطَانُ، وَهُنَاكَ أُمَرَاءُ لِلْبُلْدَانِ، وَإِذَا وَجَبَتْ طَاعَةُ الْأَمِيرِ فَطَاعَةُ السُّلْطَانِ مِنْ بَابٍ أَوْلَى. وَهُنَا سُؤَالٌ يَكْثُرُ: إِذَا أَمَّرَ النَّاسُ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا فِي السَّفَرِ، فَهَلْ تَلْزَمُهُمْ طَاعَتُهُ؟ فَالْجَوَابُ نَعَمْ تَلْزَمُهُمْ طَاعَتُهُ، وَإِذَا لَمْ تَقُلْ بِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ فَائِدَةٌ مِنْ تَأْمِيرِهِ، لَكِنْ طَاعَتُهُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِأُمُورِ السَّفَرِ لَا فِي كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا أَنَّ الشَّيْءَ الَّذِي لَا يَتَعَلَّقُ بِأُمُورِ السَّفَرِ لَا تَجُوزُ مُنَابَذَتُهُ فِيهِ، مِثَالُ ذَلِكَ: لَوْ قَالَ أَمِيرُ السَّفَرِ: الْيَوْمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ يَلْبَسُ ثَوْبَيْنِ لِأَنَّهُ سَيَكُونُ الْجَوُّ بَارِدًا. فَهُنَا لَا تَلْزَمُ طَاعَتُهُ، لَكِنْ لَا تَجُوزُ مُنَابَذَتُهُ بِمَعْنَى: لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ لَنْ أَلْبَسَ ثَوْبَيْنِ، لِأَنَّ مُجَرَّدَ مُنَابَذَةِ وُلَاةِ الْأُمُورِ تُعْتَبَرُ مَعْصِيَةً. ١٢ - ظُهُورُ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ: «فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا» فَقَدْ وَقَعَ الْأَمْرُ كَمَا أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ. فَإِنْ قِيلَ: وَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ نُطَبِّقَ هَذِهِ الْجُمْلَةَ فِي كُلِّ زَمَانٍ، بِمَعْنَى أَنْ نَقُولَ: مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا؟ فَالْجَوَابُ: لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُطَبِّقَهَا فِي كُلِّ زَمَانٍ، لَكِنَّ الْوَاقِعَ أَنَّ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ رَأَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا.