Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 305

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: «أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ. ثُمَّ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ أَوْلَى النَّاسِ بِالْخِلَافَةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ: «ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَجِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ»، فَرَأَى أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالْخِلَافَةِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَخِلَافَةُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَابِتَةٌ شَرْعًا لِأَنَّهَا وَقَعَتْ مِنْ خَلِيفَةٍ، ثُمَّ صَارَتِ الْخِلَافَةُ لِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَشُورَةٍ مَعْرُوفَةٍ رَتَّبَهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ صَارَتْ بَعْدَ ذَلِكَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، هَؤُلَاءِ هُمُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ لَا إِشْكَالَ فِيهِمْ. وَقَوْلُهُ: «الْمَهْدِيِّينَ» صِفَةٌ مُؤَكِّدَةٌ لِمَا سَبَقَ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِمْ رَاشِدِينَ أَنْ يَكُونُوا مَهْدِيِّينَ، إِذْ لَا يُمْكِنُ رُشْدٌ إِلَّا بِهِدَايَةٍ، وَعَلَيْهِ فَالصِّفَةُ هُنَا لَيْسَتْ صِفَةَ احْتِرَازٍ وَلَكِنَّهَا صِفَةُ تَوْكِيدٍ وَبَيَانِ عِلَّةٍ، يَعْنِي أَنَّهُمْ رَشَدُوا لِأَنَّهُمْ مَهْدِيُّونَ. عَضُّوا عَلَيْهَا أَيْ عَلَى سُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ بِالنَّوَاجِذِ وَهِيَ أَقْصَى الْأَضْرَاسِ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ السُّنَّةَ لَيْسَتْ جِسْمًا يُؤْكَلُ، لَكِنَّ هَذِهِ كِنَايَةٌ عَنِ التَّمَسُّكِ بِهَا، أَيْ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَتَمَسَّكُ بِهَذِهِ السُّنَّةِ حَتَّى يَعُضَّ عَلَيْهَا بِأَقْصَى أَضْرَاسِهِ. وَإِيَّاكُمْ لَمَّا حَثَّ عَلَى التَّمَسُّكِ بِالسُّنَّةِ حَذَّرَ مِنَ الْبِدْعَةِ. وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ أَيْ اجْتَنِبُوهَا، وَالْمُرَادُ بِالْأُمُورِ هُنَا الشُّؤُونُ، وَالْمُرَادُ بِالشُّؤُونِ شُؤُونُ الدِّينِ، لَا الْمُحْدَثَاتُ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا، لِأَنَّ الْمُحْدَثَاتِ فِي أُمُورِ الدُّنْيَا مِنْهَا مَا هُوَ نَافِعٌ فَهُوَ خَيْرٌ، وَمِنْهَا مَا هُوَ ضَارٌّ فَهُوَ شَرٌّ، لَكِنَّ الْمُحْدَثَاتِ فِي أُمُورِ الدِّينِ كُلُّهَا شَرٌّ، وَلِهَذَا قَالَ: «فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ» لِأَنَّهَا ابْتُدِعَتْ وَأُنْشِئَتْ مِنْ جَدِيدٍ. كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ أَيْ كُلُّ بِدْعَةٍ فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهِيَ ضَلَالَةٌ.