Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 303

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ. إِنَّنَا فِي عَصْرِنَا الْآنَ تَسْمَعُ الْخَطِيبَ فَيَلِينُ قَلْبُكَ وَيَخَافُ وَتَبْكِي، فَإِذَا سَمِعْتَهُ مُسَجَّلاً لَمْ تَتَأَثَّرْ، فَتَأْثِيرُ الْمَوَاعِظِ لَهُ أَسْبَابٌ مِنْهَا: الْمَوْضُوعُ، وَحَالُ الْوَاعِظِ، وَانْفِعَالُهُ. قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، هَذِهِ الْوَصِيَّةُ مَأْخُوذَةٌ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النِّسَاءِ: ١٣١]، فَتَقْوَى اللَّهِ رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَعْنَى التَّقْوَى: طَاعَةُ اللَّهِ بِامْتِثَالِ أَمْرِهِ وَاجْتِنَابِ نَهْيِهِ عَلَى عِلْمٍ وَبَصِيرَةٍ. وَلِهَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ فِي تَفْسِيرِهَا: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ، تَرْجُو ثَوَابَ اللَّهِ، وَأَنْ تَتْرُكَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ، وَتَخْشَى عِقَابَ اللَّهِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: خَلِّ الذُّنُوبَ صَغِيرَهَا وَكَبِيرَهَا ذَاكَ التُّقَى، وَاعْمَلْ كَمَاشٍ فَوْقَ أَرْضِ الشَّوْكِ يَحْذَرُ مَا يَرَى، لَا تَحْقِرَنَّ صَغِيرَةً إِنَّ الْجِبَالَ مِنَ الْحَصَى. وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ أَيْ لِوُلَاةِ الْأَمْرِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ، وَالسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ بِأَنْ تَسْمَعَ إِذَا تَكَلَّمَ وَأَنْ تُطِيعَ إِذَا أَمَرَ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي بَيَانِ الْفَوَائِدِ حُكْمُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ الْعَظِيمَةِ، لَكِنِ انْظُرْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَصَّهَا بِالذِّكْرِ بَعْدَ ذِكْرِ التَّقْوَى مَعَ أَنَّ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ مِنْ تَقْوَى اللَّهِ لِأَهَمِّيَّتِهَا وَلِعِظَمِ التَّمَرُّدِ عَلَيْهَا. وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ أَيْ صَارَ أَمِيرًا عَبْدٌ أَيْ مَمْلُوكٌ. فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ أَيْ تَطُولُ بِهِ الْحَيَاةُ فَسَيَرَى وَالسِّينُ هُنَا لِلتَّحْقِيقِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِي الْعَقِيدَةِ وَفِي الْعَمَلِ، وَفِي الْمَنْهَجِ، وَهَذَا الَّذِي حَصَلَ، فَالصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ الَّذِينَ عَاشُوا طَوِيلًا وَجَدُوا مِنَ الِاخْتِلَافِ وَالْفِتَنِ وَالشُّرُورِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِي الْحُسْبَانِ.