Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 29

الْحَدِيثُ الثَّانِي: «بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ» حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ وَلَمْ يَقُلْ عِنْدَهُ لِيُفِيدَ الْغَايَةَ، أَيْ أَنَّ جُلُوسَهُ كَانَ مُلَاصِقاً لِلنَّبِيِّ. وَلِهَذَا قَالَ: «أَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ» أَيْ كَفَّيْ هَذَا الرَّجُلِ «عَلَى فَخِذَيْهِ» أَيْ فَخِذَيْ هَذَا الرَّجُلِ، وَلَيْسَ عَلَى فَخِذَيِ النَّبِيِّ، وَهَذَا مِنْ شِدَّةِ الِاحْتِرَامِ. «وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ» وَلَمْ يَقُلْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِيُوهِمَ أَنَّهُ أَعْرَابِيٌّ، لِأَنَّ الْأَعْرَابَ يُنَادُونَ النَّبِيَّ بِاسْمِهِ الْعَلَمِ، وَأَمَّا أَهْلُ الْحَضَرِ فَيُنَادُونَهُ بِوَصْفِ النُّبُوَّةِ أَوِ الرِّسَالَةِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. «أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ» أَيْ مَا هُوَ الْإِسْلَامُ؟ أَخْبِرْنِي عَنْهُ. «فَقَالَ: الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ» تَشْهَدُ: أَيْ تُقِرُّ وَتَعْتَرِفُ بِلِسَانِكَ وَقَلْبِكَ فَلَا يَكْفِي اللِّسَانُ، بَلْ لَا بُدَّ مِنَ اللِّسَانِ وَالْقَلْبِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾. وَإِعْرَابُ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»: هَذِهِ جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ مَنْفِيَّةٌ بِـ (لَا) الَّتِي لِنَفْيِ الْجِنْسِ، وَنَفْيُ الْجِنْسِ أَعَمُّ النَّفْيِ، وَاسْمُهَا: (إِلَهٌ) وَخَبَرُهَا مَحْذُوفٌ وَالتَّقْدِيرُ حَقٌّ، وَقَوْلُهُ: (إِلَّا) أَدَاةُ حَصْرٍ، وَالِاسْمُ الْكَرِيمُ لَفْظُ الْجَلَالَةِ بَدَلٌ مِنْ خَبَرِ (لَا) الْمَحْذُوفِ وَلَيْسَ خَبَرَهَا لِأَنَّ: (لَا) النَّافِيَةَ لِلْجِنْسِ لَا تَعْمَلُ إِلَّا فِي النَّكِرَاتِ. فَصَارَتِ الْجُمْلَةُ فِيهَا شَيْءٌ مَحْذُوفٌ وَهُوَ الْخَبَرُ وَتَقْدِيرُهُ: حَقٌّ، أَيْ: لَا إِلَهَ حَقٌّ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُنَاكَ آلِهَةٌ لَكِنَّهَا آلِهَةٌ بَاطِلَةٌ لَيْسَتْ آلِهَةً حَقَّةً، وَلَيْسَ لَهَا مِنْ حَقِّ الْأُلُوهِيَّةِ شَيْءٌ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ﴾.