Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 273

حَدِيثُ الرَّابِعُ وَالعِشْرُونَ: «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي». فَالجَوَابُ: أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: «كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ» لَكِنْ قَالَ: «أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ، أَوْ يُنَصِّرَانِهِ، أَوْ يُمَجِّسَانِهِ» وَهُنَا يُخَاطِبُ عَزَّ وَجَلَّ المُكَلَّفِينَ الَّذِينَ قَدْ تَكُونُ تَغَيَّرَتْ فِطْرَتُهُمْ إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ آبَاؤُهُمْ، فَهُمْ ضَلَالٌ حَتَّى يَهْدِيَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. الحَثُّ عَلَى طَلَبِ العِلْمِ، لِقَوْلِهِ: «كُلُّكُمْ ضَالٌّ» وَلَا شَكَّ أَنَّ طَلَبَ العِلْمِ مِنْ أَفْضَلِ الأَعْمَالِ بَلْ قَدْ قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللهُ -: «العِلْمُ لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ لِمَنْ صَحَّتْ نِيَّتُهُ لَاسِيَّمَا فِي هَذَا الزَّمَنِ الَّذِي كَثُرَ فِيهِ الجَهْلُ، وَكَثُرَ فِيهِ الظَّنُّ وَأَفْتَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُفْتِيَ، فَطَلَبُ العِلْمِ فِي هَذَا الزَّمَانِ مُتَأَكِّدٌ. أَنْ لَا تَطْلُبَ الهِدَايَةَ إِلَّا مِنَ اللهِ لِقَوْلِهِ: «فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ». وَلَكِنَّ الهِدَايَةَ نَوْعَانِ: هِدَايَةُ التَّوْفِيقِ وَهَذِهِ لَا تُطْلَبُ إِلَّا مِنَ اللهِ، إِذْ لَا أَحَدَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَهْدِيَكَ هِدَايَةَ التَّوْفِيقِ إِلَّا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. وَهِدَايَةُ الدَّلَالَةِ: وَهَذِهِ تَصِحُّ أَنْ تَطْلُبَهَا مِنْ غَيْرِ اللهِ مِمَّنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ بِأَنْ تَقُولَ: يَا فُلَانُ أَفْتِنِي فِي كَذَا أَيْ اِهْدِنِي إِلَى الحَقِّ فِيهِ. هَلْ نَقُولُ إِنَّ قَوْلَهُ: «فَاسْتَهْدُونِي» يَدُلُّ عَلَى أَنَّ المُرَادَ هِدَايَةُ التَّوْفِيقِ، أَوْ نَقُولُ: إِنَّهُ يَشْمَلُ الهِدَايَتَيْنِ وَهِدَايَةَ الدَّلَالَةِ تَكُونُ بِاتِّبَاعِ الوَسَائِلِ الَّتِي جَعَلَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ سَبَبًا لِلْعِلْمِ؟ الجَوَابُ: الثَّانِي، أَيِ العُمُومُ. أَنَّ العِبَادَ فِي الأَصْلِ جِيَاعٌ، لِأَنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ أَنْ يَخْلُقُوا مَا تَحْيَا بِهِ الأَجْسَادُ كَمَا فِي سُورَةِ الوَاقِعَةِ: ﴿أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ * أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ * لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ * إِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾.