Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 268

لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَعْرِفُونَ الْحِسَابَ فَيَضْبِطُونَ الْأَعْدَادَ بِالْحَصَى، وَفِي هَذَا يَقُولُ الشَّاعِرُ: وَلَسْتُ بِالْأَكْثَرِ مِنْهُمْ حَصًى وَإِنَّمَا الْعِزَّةُ لِلْكَاثِرِ. يَعْنِي أَنَّ عَدَدَكُمْ قَلِيلٌ، وَإِنَّمَا الْعِزَّةُ لِلْغَالِبِ فِي الْكَثْرَةِ. ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا أَيْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الدُّنْيَا فَقَطْ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الْآخِرَةِ فَقَطْ. قَدْ يَكُونُ فِي الدُّنْيَا فَقَطْ: فَإِنَّ الْكَافِرَ يُجَازَى عَلَى عَمَلِهِ الْحَسَنِ فِي الدُّنْيَا لَا فِي الْآخِرَةِ، وَالْمُؤْمِنُ قَدْ يُؤَخَّرُ لَهُ الثَّوَابُ فِي الْآخِرَةِ، وَقَدْ يُجَازَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ، وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ﴾، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا﴾، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا﴾. إِذًا فَالتَّوْفِيَةُ تَكُونُ فِي الدُّنْيَا دُونَ الْآخِرَةِ لِلْكَافِرِ، أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَتَكُونُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ جَمِيعًا، أَوْ فِي الْآخِرَةِ فَقَطْ. فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ أَيْ مَنْ وَجَدَ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى الْأَمْرَيْنِ عَلَى تَوْفِيقِهِ لِلْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَعَلَى ثَوَابِ اللَّهِ لَهُ. وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ، أَيْ وَجَدَ شَرًّا أَوْ عُقُوبَةً فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُظْلَمْ، وَاللَّوْمُ: أَنْ يَشْعُرَ الْإِنْسَانُ بِقَلْبِهِ بِأَنَّ هَذَا فِعْلٌ غَيْرُ لَائِقٍ وَغَيْرُ مُنَاسِبٍ، وَرُبَّمَا يَنْطِقُ بِذَلِكَ بِلِسَانِهِ.