Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 256

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. بِآثَارِ الْعِبَادَةِ كَمَا يَنْبَغِي وَإِلَّا فَنَحْنُ نَشْهَدُ بِاللَّهِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، وَلَكِنْ مَنْ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَّى تَغَيَّرَ فِكْرُهُ وَنَهَتْهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ؟! اللَّهُمَّ إِلَّا قَلِيلٌ، لِأَنَّ الْمَعَانِيَ الْمَقْصُودَةَ مَفْقُودَةٌ. قَوْلُهُ: كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو أَيْ كُلُّ النَّاسِ يَخْرُجُ مُبَكِّراً فِي الْغُدْوَةِ فِي الصَّبَاحِ وَهَذَا مِنْ بَابِ ضَرْبِ الْمَثَلِ. فَبَائِعٌ نَفْسَهُ أَيْ الْغَادِي يَبِيعُ نَفْسَهُ، وَمَعْنَى يَبِيعُ نَفْسَهُ أَنَّهُ يُكَلِّفُهَا بِالْعَمَلِ، لِأَنَّهُ إِذَا كَلَّفَهَا بِالْعَمَلِ أَتْعَبَ النَّفْسَ فَبَاعَهَا. يَنْقَسِمُ هَؤُلَاءِ الْبَاعَةُ إِلَى قِسْمَيْنِ: مُعْتِقٌ وَمُوبِقٌ، وَلِهَذَا قَالَ: فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا فَيَكُونُ بَيْعُهُ لِنَفْسِهِ إِعْتَاقاً إِذَا قَامَ بِطَاعَةِ اللَّهِ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ [الْبَقَرَةِ: ٢٠٧] يَشْرِي نَفْسَهُ أَيْ يَبِيعُ نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهَذَا الَّذِي بَاعَ نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَقَامَ بِطَاعَتِهِ قَدْ أَعْتَقَهَا مِنَ الْعَذَابِ وَالنَّارِ. وَالَّذِي أَوْبَقَهَا هُوَ الَّذِي لَمْ يَقُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَيْثُ أَمْضَى عُمْرَهُ خُسْرَاناً، فَهَذَا مُوبِقٌ لَهَا أَيْ مُهْلِكٌ لَهَا. لَمَّا قَسَمَ النَّبِيُّ النَّاسَ بِالنِّسْبَةِ لِلْقُرْآنِ إِلَى مَنْ يَكُونُ الْقُرْآنُ حُجَّةً لَهُ، وَمَنْ يَكُونُ حُجَّةً عَلَيْهِ، ذَكَرَ أَنَّ الْعَمَلَ أَيْضاً قَدْ يَكُونُ عَلَى الْإِنْسَانِ وَقَدْ يَكُونُ لِلْإِنْسَانِ، فَيَكُونُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا كَانَ عَمَلاً صَالِحاً، وَيَكُونُ عَلَيْهِ إِذَا كَانَ عَمَلاً سَيِّئاً. وَانْظُرْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ: كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ يَتَبَيَّنُ لَكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا بُدَّ أَنْ يَعْمَلَ إِمَّا خَيْراً أَوْ شَرّاً.