Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 245

رَفَحُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ التَّجْرِيُّ السِّكْسُ البَنِينَ البُرُوفِيسُ الحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالعِشْرُونَ الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ الحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالعِشْرُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ - أَوْ تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلاةُ نُورٌ ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ ، وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا» (١) رَوَاهُ مُسْلِمٌ . الشَّرْحُ قَوْلُهُ : «الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ» أَيْ نِصْفُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الإِيمَانَ ـ كَمَا يَقُولُونَ ـ تَخْلِيَةٌ وَتَحْلِيَةٌ . التَّخْلِيَةُ بِالطُّهُورِ، وَالتَّحْلِيَةُ : بِفِعْلِ الطَّاعَاتِ . فَوَجْهُ كَوْنِ الطُّهُورِ شَطْرَ الإِيمَانِ أَنَّ الإِيمَانَ إِمَّا فِعْلٌ وَإِمَّا تَرْكٌ. وَالتَّرْكُ تَطَهُّرٌ ، وَالفِعْلُ إِيجَادٌ . فَقَوْلُهُ : شَطْرُ الإِيمَانِ قِيلَ فِي مَعْنَاهُ : التَّخَلِّي عَنِ الإِشْرَاكِ لأَنَّ الشِّرْكَ بِاللَّهِ نَجَاسَةٌ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴾ [التَّوْبَةُ : ٢٨] فَلَهَذَا كَانَ الطُّهُورُ شَطْرَ الإِيمَانِ، وَقِيلَ: إِنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ الطُّهُورَ لِلصَّلاةِ شَطْرُ الإِيمَانِ، لأَنَّ الصَّلاةَ إِيمَانٌ وَلا تَتِمُّ إِلا بِطُهُورٍ ، لَكِنَّ المَعْنَى الأَوَّلَ أَحْسَنُ وَأَعَمُّ. وَالحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزَانَ يَعْنِي قَوْلَ القَائِلِ : الحَمْدُ لِلَّهِ يَمْتَلِئُ المِيزَانُ (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، كِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ فَضْلِ الوُضُوءِ، (٢٢٣)، (١).