Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 241

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ: أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْمَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ. الْمُفْطِرَاتُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ تَعَبُّدًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَوْلُنَا: تَعَبُّدًا لِلَّهِ خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ أَمْسَكَ عَنِ الْمُفْطِرَاتِ حِمْيَةً لِنَفْسِهِ، أَوْ تَطَبُّبًا، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِصِيَامٍ شَرْعِيٍّ، وَلِهَذَا لَابُدَّ مِنْ تَقْيِيدِ التَّعَارِيفِ الشَّرْعِيَّةِ بِالتَّعَبُّدِ. وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَيْ فَعَلْتُ الْحَلَالَ مُعْتَقِدًا حِلَّهُ، هَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: «أَحْلَلْتُ» لِأَنَّ أُحِلَّ الشَّيْءَ لَهَا مَعْنَيَانِ: الْمَعْنَى الْأَوَّلُ: الِاعْتِقَادُ أَنَّهُ حَلَالٌ. الْمَعْنَى الثَّانِي: الْعَمَلُ بِهِ. وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ أَيْ اجْتَنَبْتُ الْحَرَامَ مُعْتَقِدًا تَحْرِيمَهُ. وَلَكِنَّ النَّوَوِيَّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بَعْدَ أَنْ سَاقَ الْحَدِيثَ لَمْ يُقَيِّدِ الْحَرَامَ بِكَوْنِهِ مُعْتَقِدًا تَحْرِيمَهُ لِأَنَّ اجْتِنَابَ الْحَرَامِ خَيْرٌ وَإِنْ لَمْ يَعْتَقِدْ أَنَّهُ حَرَامٌ، لَكِنْ إِذَا اعْتَقَدَ أَنَّهُ حَرَامٌ صَارَ تَرْكُهُ لِلْحَرَامِ عِبَادَةً لِأَنَّهُ تَرَكَهُ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّهُ حَرَامٌ. مِثَالُ ذَلِكَ: رَجُلٌ اجْتَنَبَ شُرْبَ الْخَمْرِ، لَكِنْ لَا عَلَى أَنَّهُ حَرَامٌ بَلْ لِأَنَّ نَفْسَهُ لَا تَطِيبُ بِهِ، فَهَذَا لَا إِثْمَ عَلَيْهِ، لَكِنَّهُ إِذَا تَرَكَهُ مُعْتَقِدًا تَحْرِيمَهُ وَأَنَّهُ تَرَكَهُ لِلَّهِ صَارَ مُثَابًا عَلَى هَذَا، وَسَيَأْتِي مَزِيدُ بَيَانٍ لِهَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي آخِرِ الْفَوَائِدِ. أَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَعْنِي أَدْخُلُ الْجَنَّةَ، وَالْجَنَّةُ هِيَ دَارُ النَّعِيمِ الَّتِي أَعَدَّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمُتَّقِينَ فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَالْجَنَّةُ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخِيلٌ وَرُمَّانٌ وَفِيهَا لَحْمٌ وَمَاءٌ وَفِيهَا لَبَنٌ وَعَسَلٌ. مُطَابِقٌ لِأَسْمَاءِ مَا فِي الدُّنْيَا وَلَكِنَّ الْحَقِيقَةَ مُخَالِفَةٌ لَهَا غَايَةَ الْمُخَالَفَةِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ وَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ.