Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 238

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. هَاتَانِ الْكَلِمَتَانِ جَمَعَتَا الدِّينَ كُلَّهُ. فَلْنَنْظُرْ: الْإِيمَانُ بِاللَّهِ يَتَضَمَّنُ الْإِخْلَاصَ لَهُ فِي الْعِبَادَةِ، وَالِاسْتِقَامَةُ تَتَضَمَّنُ التَّمَشِّيَ عَلَى شَرِيعَتِهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَكُونُ جَامِعاً لِشَرْطَيِ الْعِبَادَةِ وَهُمَا: الْإِخْلَاصُ وَالْمُتَابَعَةُ. مِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: ١- حِرْصُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى الْعِلْمِ، وَذَلِكَ لِمَا يَرِدُ عَلَى النَّبِيِّ مِنْهُمْ مِنَ الْأَسْئِلَةِ. ٢- عَقْلُ أَبِي عَمْرٍو أَوْ أَبِي عَمْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ سَأَلَ هَذَا السُّؤَالَ الْعَظِيمَ الَّذِي فِيهِ النِّهَايَةُ، وَيُسْتَغْنَى عَنْ سُؤَالِ أَيِّ أَحَدٍ. ٣- أَنَّ الْإِنْسَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْعِلْمِ السُّؤَالَ الْجَامِعَ الْمَانِعَ حَتَّى لَا تَشْتَبِهَ عَلَيْهِ الْعُلُومُ وَتَخْتَلِطَ، لِقَوْلِهِ: «قَوْلاً لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَداً غَيْرَكَ»، وَفِي هَذَا إِشْكَالٌ وَهُوَ قَوْلُهُ: «لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَداً غَيْرَكَ» فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَسْأَلَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَحَداً غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمُورِ الدِّينِ؟ فَالْجَوَابُ نَعَمْ يُمْكِنُ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدُهُمْ مَنْ يَفُوقُهُ فِي الْعِلْمِ، وَهَذَا وَارِدٌ، ثُمَّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ تُقَالُ حَتَّى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُ، لَكِنْ تُقَالُ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَهْتَمَّ الْمَسْؤُولُ بِالْجَوَابِ. ٤- أَنَّ النَّبِيَّ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الْكَلِمِ حَيْثُ جَمَعَ كُلَّ الدِّينِ فِي كَلِمَتَيْنِ: «آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ» وَهَذَا يَشْهَدُ لَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ وَقَوْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾.