Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 225

الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ. فَضْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ وَذَلِكَ لِأَنَّنَا لَوْ رَجَعْنَا إِلَى الْعَدْلِ لَكَانَتِ الْحَسَنَةُ لَا تَمْحُو السَّيِّئَةَ أَيْ بِالْمُوَازَنَةِ، وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ الْعُمُومُ. وَهَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَنْوِيَ بِهَذِهِ الْحَسَنَةِ أَنَّهُ يَمْحُو السَّيِّئَةَ الَّتِي فَعَلَ؟ فَالْجَوَابُ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ لَا، وَأَنَّ مُجَرَّدَ فِعْلِ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبُ السَّيِّئَاتِ، وَهَذَا مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْعِبَادِ وَمِنْ مُقْتَضَى كَوْنِ رَحْمَتِهِ سَبَقَتْ غَضَبَهُ. الْحَثُّ عَلَى مُخَالَفَةِ النَّاسِ بِالْخُلُقِ الْحَسَنِ، لِقَوْلِهِ: «وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ». فَإِنْ قِيلَ: مُعَامَلَةُ النَّاسِ بِالْحَزْمِ وَالْقُوَّةِ وَالْجَفَاءِ أَحْيَانًا هَلْ يُنَافِي هَذَا الْحَدِيثَ أَوْ لَا؟ فَالْجَوَابُ: لَا يُنَافِيهِ، لِأَنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالًا، فَإِذَا كَانَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي الْغِلْظَةِ وَالشِّدَّةِ فَعَلَيْكَ بِهَا، وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ بِالْعَكْسِ فَعَلَيْكَ بِاللِّينِ وَالرِّفْقِ، وَإِذَا دَارَ الْأَمْرُ بَيْنَ اللِّينِ وَالرِّفْقِ أَوِ الشِّدَّةِ وَالْعُنْفِ فَعَلَيْكَ بِاللِّينِ وَالرِّفْقِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ». وَلَقَدْ جَرَتْ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ تَدُلُّ عَلَى فَائِدَةِ الرِّفْقِ وَمِنْ ذَلِكَ: مَرَّ يَهُودِيٌّ بِالنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ - وَالسَّامُ يَعْنِي الْمَوْتَ - فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: عَلَيْكَ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ - جَزَاءً وِفَاقًا وَزِيَادَةً أَيْضًا - فَنَهَاهَا النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ وَإِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ». وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.