Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 217

الْحَدِيثُ السَّابِعَ عَشَرَ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. الْجَوَابُ: لَا يُشْتَرَطُ، الْمُهِمُّ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ فِي الرَّقَبَةِ سَوَاءٌ مِنْ أَعْلَاهَا مِمَّا يَلِي الرَّأْسَ، أَوْ مِنْ أَسْفَلِهَا مِمَّا يَلِي النَّحْرَ، أَوْ مِنْ وَسَطِهَا. د) ذِكْرُ اسْمِ اللَّهِ عِنْدَ الذَّبْحِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ» فَإِذَا كَانَ إِنْهَارُ الدَّمِ شَرْطاً فَكَذَلِكَ التَّسْمِيَةُ شَرْطٌ، بَلْ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَكَّدَ هَذَا بِقَوْلِهِ: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ﴾ [الْأَنْعَامُ: ١٢١] فَإِذَا ذَبَحَ إِنْسَانٌ ذَبِيحَةً وَلَمْ يُسَمِّ فَالذَّبِيحَةُ حَرَامٌ. فَإِذَا نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فَإِنَّهَا حَرَامٌ، لِأَنَّ الشَّرْطَ لَا يَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ بِدَلِيلِ أَنَّ الرَّجُلَ لَوْ صَلَّى مُحْدِثاً نَاسِياً فَصَلَاتُهُ غَيْرُ صَحِيحَةٍ، وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الْأَنْعَامُ: ١٢١] وَأَطْلَقَ بِالنِّسْبَةِ لِلذَّابِحِ. فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ: فَهِمْنَا أَنَّ التَّسْمِيَةَ شَرْطٌ، وَأَنَّهُ لَوْ تَرَكَهَا سَهْواً أَوْ نِسْيَاناً أَوْ عَمْداً فَالذَّبِيحَةُ حَرَامٌ، لَكِنْ مَاذَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [الْبَقَرَةُ: ٢٨٦] فَقَالَ اللَّهُ: قَدْ فَعَلْتُ. نَقُولُ: نَحْنُ لَا نُؤَاخِذُ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ الذَّبِيحَةَ وَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ، وَنَقُولُ: لَيْسَ عَلَيْهِ إِثْمٌ، لَكِنْ بَقِيَ الْآكِلُ إِذَا جَاءَ يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ هَذِهِ وَسَأَلَ: أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا؟ فَيُقَالُ لَهُ: لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا، إِذًا لَا يَأْكُلُ، لَكِنْ لَوْ فُرِضَ أَنَّ هَذَا أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الذَّبِيحَةِ نَاسِياً أَوْ جَاهِلاً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: إِذَا قُلْتُمْ إِنَّ هَذَا الْبَعِيرَ الَّذِي يُسَاوِي أَلْفَ رِيَالٍ بِأَنَّهُ حَرَامٌ لَمَّا نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ تُفْسِدُوا أَمْوَالَ النَّاسِ؟ فَالْجَوَابُ: نَحْنُ لَمْ نُضِعِ الْمَالَ، لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ يُتْرَكُ بِأَمْرِ اللَّهِ فَتَرْكُهُ لَيْسَ إِضَاعَةً.