Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 215

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية), page 215 — original page scan

Arabic text · النص

الْحَدِيثُ السَّابِعُ عَشَرَ : «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ» وَالْحِكْمَةُ وَاضِحَةٌ لِأَنَّ الْعَظْمَ إِنْ كَانَ مِنْ مَيْتَةٍ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُذَكَّى بِهِ ، لِأَنَّ التَّذْكِيَةَ تَطْهِيرٌ وَالْمَيْتَةَ نَجِسَةٌ . وَإِنْ كَانَ الْعَظْمُ مِنْ طَاهِرٍ كَعَظْمِ شَاةٍ مُذَكَّاةٍ فَلَا تَحِلُّ التَّذْكِيَةُ بِهِ لِأَنَّ عَظْمَ الْمُذَكَّاةِ طَعَامُ الْجِنِّ وَالتَّذْكِيَةُ بِهِ يُفْسِدُهُ عَلَى الْجِنِّ ، لِأَنَّهُ سَوْفَ يَتَلَوَّثُ بِالدَّمِ النَّجِسِ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِلْجِنِّ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَيْهِ : «لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ تَجِدُونَهُ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا» (١) قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ : أَنَا أَمُرُّ بِالْعِظَامِ تَلُوحُ لَيْسَ عَلَيْهَا لَحْمٌ ، فَمَا الْجَوَابُ؟ الْجَوَابُ سَهْلٌ : أَوَّلًا : نَقُولُ : أَتُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ؟ فَسَيَقُولُ : نَعَمْ ، نَقُولُ : هَكَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ، وَعَلَيْكَ أَنْ تُؤْمِنَ بِذَلِكَ ، سَوَاءٌ رَأَيْتَ أَمْ لَمْ تَرَ . ثَانِيًا : عَالَمُ الْجِنِّ عَالَمٌ غَيْبِيٌّ ، وَلِهَذَا أَخْبَرَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ أَنَّهُ : «بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ» (٢) . إِذًا يُسْتَثْنَى مِمَّا يُنْهَرُ الدَّمُ كُلُّ عَظْمٍ . أَمَّا الظُّفُرُ : فَقَدْ عَلَّلَ النَّبِيُّ ﷺ ذَلِكَ بِأَنَّهُ مُدَى الْحَبَشَةِ ، أَيْ سَكَاكِينُهَا ، وَنَحْنُ مَنْهِيُّونَ أَنْ نَتَشَبَّهَ بِالْأَعَاجِمِ وَالْحَبَشَةُ أَعَاجِمُ حَيْثُ دَخَلَتْ عَلَيْهِمُ الْعَرَبِيَّةُ بَعْدَ الْفُتُوحَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ . فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ : لَوْ وَجَدْنَا سَكَاكِينَ لَا يَسْتَعْمِلُهَا إِلَّا الْحَبَشَةُ فَهَلْ تَحِلُّ التَّذْكِيَةُ بِهَا ؟ فَالْجَوَابُ : نَعَمْ . فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقُولُونَ الْعِبْرَةُ بِعُمُومِ الْعِلَّةِ فِي قَوْلِهِ : «أَمَّا السِّنُّ (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ ، (٤٥٠) ، (١٥٠) . (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، كِتَابُ أَبْوَابِ التَّهَجُّدِ ، بَابُ إِذَا نَامَ وَلَمْ يُصَلِّ ، (١٠٩٣) ، وَمُسْلِمٌ ، كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ ، بَابُ مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ اللَّيْلَ ، (٧٧٤) ، (٢٠٥) .

Line-by-line translation · المعاني

الْحَدِيثُ السَّابِعُ عَشَرَ : «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ»
The seventeenth hadith: "Indeed, Allah has prescribed excellence in all things."
وَالْحِكْمَةُ وَاضِحَةٌ لِأَنَّ الْعَظْمَ إِنْ كَانَ مِنْ مَيْتَةٍ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُذَكَّى بِهِ ، لِأَنَّ التَّذْكِيَةَ تَطْهِيرٌ وَالْمَيْتَةَ نَجِسَةٌ
The wisdom is clear, because if the bone is from a carcass, it is not valid to perform slaughter with it, because slaughter is a purification and the carcass is impure.
وَإِنْ كَانَ الْعَظْمُ مِنْ طَاهِرٍ كَعَظْمِ شَاةٍ مُذَكَّاةٍ فَلَا تَحِلُّ التَّذْكِيَةُ بِهِ لِأَنَّ عَظْمَ الْمُذَكَّاةِ طَعَامُ الْجِنِّ وَالتَّذْكِيَةُ بِهِ يُفْسِدُهُ عَلَى الْجِنِّ ، لِأَنَّهُ سَوْفَ يَتَلَوَّثُ بِالدَّمِ النَّجِسِ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِلْجِنِّ الَّذِينَ وَفَدُوا عَلَيْهِ : «لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ تَجِدُونَهُ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا»
And if the bone is from a pure source, such as the bone of a properly slaughtered sheep, then slaughtering with it is not permissible, because the bone of a properly slaughtered animal is the food of the jinn, and slaughtering with it spoils it for the jinn, because it will become contaminated with impure blood; and it has been established from the Prophet (peace be upon him) that he said to the jinn who came to him: "You have every bone over which the name of Allah has been mentioned; you will find it as full of meat as it was when it was slaughtered."

…8 more translated lines, 22 more verbs and 39 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 42 nouns)