Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 210

وَأَمَّا الدَّوَاءُ الْفِعْلِيُّ : إِذَا كَانَ قَائِماً فَلْيَجْلِسْ، وَإِذَا كَانَ جَالِساً فَلْيَضْطَجِعْ، لِأَنَّ تَغَيُّرَ حَالِهِ الظَّاهِرِ يُوجِبُ تَغَيُّرَ حَالِهِ الْبَاطِنِ، فَإِنْ لَمْ يُفِدْ فَلْيَتَوَضَّأْ، لِأَنَّ اشْتِغَالَهُ بِالْوُضُوءِ يُنْسِيهِ الْغَضَبَ، وَلِأَنَّ الْوُضُوءَ يُطْفِىءُ حَرَارَةَ الْغَضَبِ. وَهَلْ يُقْتَصَرُ عَلَى هَذَا ؟ الْجَوَابُ : لَا يَلْزَمُ الِاقْتِصَارُ عَلَى هَذَا قَدْ نَقُولُ إِذَا غَضِبْتَ فَغَادِرِ الْمَكَانَ، وَكَثِيراً مِنَ النَّاسِ يَفْعَلُ هَذَا، أَيْ إِذَا غَضِبَ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ حَتَّى لَا يَحْدُثَ مَا يَكْرَهُ فِيمَا بَعْدُ. إِنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ يَنْهَى عَنْ مَسَاوِىءِ الْأَخْلَاقِ لِقَوْلِهِ : «لَا تَغْضَبْ» وَالنَّهْيُ عَنْ مَسَاوِىءِ الْأَخْلَاقِ يَسْتَلْزِمُ الْأَمْرَ بِمَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ، فَعَوِّدْ نَفْسَكَ التَّحَمُّلَ وَعَدَمَ الْغَضَبِ، فَقَدْ كَانَ الْأَعْرَابِيُّ يَجْذِبُ رِدَاءَ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى يُؤَثِّرَ فِي رَقَبَتِهِ ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ وَيَضْحَكُ مَعَ أَنَّ هَذَا لَوْ فَعَلَهُ أَحَدٌ بِآخَرَ فَأَقَلُّ شَيْءٍ أَنْ يَغْضَبَ عَلَيْهِ. فَعَلَيْكَ بِالْحِلْمِ مَا أَمْكَنَكَ ذَلِكَ حَتَّى يَسْتَرِيحَ قَلْبُكَ وَتَبْتَعِدَ عَنِ الْأَمْرَاضِ الطَّارِئَةِ مِنَ الْغَضَبِ كَالسُّكَّرِ وَالضَّغْطِ وَمَا أَشْبَهَهُ. وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.