Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 208

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. كَبِيرًا، لَكِنْ لَا مَانِعَ أَنْ نَقُولَ: أَرَادَ قَوْلَهُ: «لَا تَغْضَبْ» أَيِ الْغَضَبَ الطَّبِيعِيَّ، بِمَعْنَى أَنْ تُوَطِّنَ نَفْسَكَ وَتُبَرِّدَ الْأَمْرَ عَلَى نَفْسِكَ عَنْهُ. وَأَمَّا الْمَعْنَى الثَّانِي: وَهُوَ أَنْ لَا تُنَفِّذَ مُقْتَضَى الْغَضَبِ فَهَذَا حَقٌّ، فَيُنْهَى إِذًا كَلِمَةُ «لَا تَغْضَبْ» هَلْ هِيَ نَهْيٌ عَنِ الْغَضَبِ الَّذِي هُوَ طَبِيعِيٌّ أَوْ هِيَ نَهْيٌ لِمَا يَقْتَضِيهِ الْغَضَبُ؟ إِنْ نَظَرْنَا إِلَى ظَاهِرِ اللَّفْظِ قُلْنَا: «لَا تَغْضَبْ» أَيِ الْغَضَبَ الطَّبِيعِيَّ، لَكِنْ هَذَا فِيهِ صُعُوبَةٌ، وَلَهُ وَجْهٌ يُمْكِنُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ بِأَنْ يُقَالَ: اضْبِطْ نَفْسَكَ عِنْدَ وُجُودِ السَّبَبِ حَتَّى لَا تَغْضَبَ. وَالْمَعْنَى الثَّانِي لِقَوْلِهِ: «لَا تَغْضَبْ» أَيْ لَا تُنَفِّذْ مُقْتَضَى الْغَضَبِ، فَلَوْ غَضِبَ الْإِنْسَانُ وَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ، فَنَقُولُ لَهُ: اصْبِرْ وَتَأَنَّ. فَرَدَّدَ الرَّجُلُ مِرَارًا، أَيْ قَالَ: أَوْصِنِي، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ». مِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: ١- حِرْصُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى مَا يَنْفَعُ، لِقَوْلِ الرَّجُلِ: أَوْصِنِي، وَالصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إِذَا عَلِمُوا الْحَقَّ لَا يَقْتَصِرُونَ عَلَى مُجَرَّدِ الْعِلْمِ، بَلْ يَعْمَلُونَ، وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الْيَوْمَ يَسْأَلُونَ عَنِ الْحُكْمِ فَيَعْلَمُونَهُ وَلَكِنْ لَا يَعْمَلُونَ بِهِ، أَمَّا الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ إِذَا سَأَلُوا عَنِ الدَّوَاءِ عَمِلُوا. ٢- أَنَّ الْمُخَاطَبَ يُخَاطَبُ بِمَا تَقْتَضِيهِ حَالُهُ وَهَذِهِ قَاعِدَةٌ مُهِمَّةٌ، فَإِذَا قَرَّرْنَا هَذَا لَا يَرِدُ عَلَيْنَا الْإِشْكَالُ الْآتِي وَهُوَ أَنْ يُقَالَ: لِمَاذَا لَمْ يُوصِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾.