Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 205

الْحَدِيثُ الْخَامِسَ عَشَرَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ». وَلَمَّا حَدَّثَ النَّبِيُّ ﷺ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَهُ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِ نَفْسِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ - الْجُمْلَةُ اسْتِفْهَامِيَّةٌ - قَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟ فَاحْرِصْ عَلَى أَنْ لَا تَتَكَلَّمَ إِلَّا حَيْثُ كَانَ الْكَلَامُ خَيْراً، فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْوَى لِإِيمَانِكَ وَأَحْفَظُ لِلِسَانِكَ وَأَهْيَبُ عِنْدَ إِخْوَانِكَ. ٣- وُجُوبُ إِكْرَامِ الْجَارِ لِقَوْلِهِ ﷺ: «وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ» وَهَذَا الْإِكْرَامُ مُطْلَقٌ يَرْجِعُ فِيهِ إِلَى الْعُرْفِ، فَتَارَةً يَكُونُ إِكْرَامُ الْجَارِ بِأَنْ تَذْهَبَ إِلَيْهِ وَتُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَتَجْلِسَ عِنْدَهُ وَتَارَةً تَكُونُ بِأَنْ تَدْعُوَهُ إِلَى الْبَيْتِ وَتُكْرِمَهُ. وَتَارَةً بِأَنْ تُهْدِيَ إِلَيْهِ الْهَدَايَا، فَالْمَسْأَلَةُ رَاجِعَةٌ إِلَى الْعُرْفِ. ٤- أَنَّ دِينَ الْإِسْلَامِ دِينُ الْأُلْفَةِ وَالتَّقَارُبِ وَالتَّعَارُفِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ، فَإِنَّكَ تَرَى أَهْلَ الْمِلَّةِ الْوَاحِدَةِ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، مُتَفَرِّقُونَ، حَتَّى الْجَارُ لَا يَدْرِي مَاذَا يَحْدُثُ لِجَارِهِ. ٥- وُجُوبُ إِكْرَامِ الضَّيْفِ بِمَا يُعَدُّ إِكْرَاماً، وَذَلِكَ بِأَنْ تَتَلَقَّاهُ بِبِشْرٍ وَسُرُورٍ، وَتَقُولَ: ادْخُلْ حَيَّاكَ اللَّهُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْعِبَارَاتِ. وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْوَاحِدِ وَالْمِائَةِ، لِأَنَّ كَلِمَةَ (ضَيْفٍ) مُفْرَدٌ مُضَافٌ فَيَعُمُّ، فَإِذَا نَزَلَ بِكَ الضَّيْفُ فَأَكْرِمْهُ بِقَدْرِ مَا تَسْتَطِيعُ. لَكِنْ إِذَا كَانَ بَيْتُكَ ضَيِّقاً وَلَا مَكَانَ لِهَذَا الضَّيْفِ فِيهِ وَلَسْتَ ذَا غِنًى كَبِيرٍ.