Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 199

الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ: «لَا يَحِلُّ دَمُ : «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ وَالصَّحِيحُ فِي الِاسْتِتَابَةِ: أَنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى اجْتِهَادِ الْحَاكِمِ، فَإِنْ رَأَى مِنَ الْمَصْلَحَةِ اسْتِتَابَتَهُ اسْتَتَابَهُ، وَإِلَّا فَلَا لِعُمُومِ قَوْلِهِ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» وَلِأَنَّ الِاسْتِتَابَةَ وَرَدَتْ عَنِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَهَذَا يَخْتَلِفُ فَقَدْ يَكُونُ هَذَا الرَّجُلُ الْكَافِرُ أَعْلَنَ كُفْرَهُ وَاسْتَهْتَرَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ نَسْتَتِيبَهُ، وَقَدْ يَكُونُ أَخْفَى كُفْرَهُ وَتَابَ إِلَى اللَّهِ وَرَأَيْنَا مِنْهُ مَحَبَّةَ التَّوْبَةِ، فَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ. وَقَوْلُنَا: يُسْتَتَابُ مَنْ تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْمُرْتَدِّينَ قِسْمَانِ: قِسْمٌ تُقْبَلُ تَوْبَتُهُمْ، وَقِسْمٌ لَا تُقْبَلُ. قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: مَنْ عَظُمَتْ رِدَّتُهُ فَإِنَّهُ لَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ بِأَنْ سَبَّ اللَّهَ، أَوْ سَبَّ رَسُولَهُ، أَوْ سَبَّ كِتَابَهُ أَوْ فَعَلَ أَشْيَاءَ مُنْكَرَةً عَظِيمَةً فِي الرِّدَّةِ، فَإِنَّ تَوْبَتَهُ لَا تُقْبَلُ، وَمِنْ ذَلِكَ الْمُنَافِقُ فَإِنَّهُ لَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ لِأَنَّ الْمُنَافِقَ مِنَ الْأَصْلِ يَقُولُ إِنَّهُ مُسْلِمٌ، فَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ وَقِيلَ: إِنَّ تَوْبَتَهُ مَقْبُولَةٌ وَلَوْ عَظُمَتْ رِدَّتُهُ وَلَوْ سَبَّ اللَّهَ أَوْ رَسُولَهُ أَوْ كِتَابَهُ وَلَوْ نَافَقَ وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الرَّاجِحُ، لَكِنْ يَحْتَاجُ إِلَى تَأَنٍّ وَنَظَرٍ: هَلْ هَذَا الرَّجُلُ يَبْقَى مُسْتَقِيمًا أَوْ لَا؟ فَإِذَا عَلِمْنَا حَالَهُ أَنَّهُ صَادِقُ التَّوْبَةِ قَبِلْنَا تَوْبَتَهُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى: قُلْ يَعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَميعاً ﴾ [الزمر: ٥٣] وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ: «التَّوْبَةُ تَهْدِمُ مَا قَبْلَهَا» (١) وَهَذَا عَامٌّ، وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الرَّاجِحُ وَلَهُ أَدِلَّةٌ. (١) فِي مُسْلِمٍ بِمَعْنَاهُ، وَلَفْظُهُ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ، وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا، وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ، كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ كَوْنِ الْإِسْلَامِ يَهْدِمُ مَا قَبْلَهُ وَكَذَا الْهِجْرَةُ وَالْحَجُّ، (١٢١)، (١٩٢)، وَانْظُرْ «الْإِرْوَاءَ» لِلْأَلْبَانِيِّ ١٢١/٥ حَدِيثُ رَقْمِ (١٢٨٠).