Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 194

أَمَّا الَّذِينَ قَالُوا مَرَّةً وَاحِدَةً فَاسْتَدَلُّوا بِقِصَّةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي زَنَى بِهَا الْأَجِيرُ زَوْجُهَا، وَكَانَ هَذَا الزَّانِي شَابًّا وَشَاعَتِ الْقِصَّةُ وَقِيلَ لِأَبِيهِ إِنَّهُ يَجِبُ أَنْ تَفْدِيَ وَلَدَكَ بِمِائَةِ شَاةٍ وَجَارِيَةٍ، فَفَعَلَ، فَسَأَلَ أَهْلَ الْعِلْمِ فَقَالُوا: لَيْسَ عَلَيْكَ هَذَا، عَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَعَلَى امْرَأَةِ الرَّجُلِ الرَّجْمُ، فَتَرَافَعَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ» أَيِ الْجَارِيَةُ «رَدَّةٌ عَلَيْكَ» أَيْ مَرْدُودَةٌ عَلَيْكَ، لِأَنَّهَا أُخِذَتْ بِغَيْرِ حَقٍّ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّجْ وَاغْدُ يَا أَنِيسُ إِلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا» فَغَدَا إِلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ، فَرَجَمَهَا. وَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ فَإِنِ اعْتَرَفَتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، بَلْ قَالَ: إِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ اشْتِرَاطِ تَكْرَارِ الْإِقْرَارِ، وَلِأَنَّ جَمِيعَ الْحُقُوقِ الَّتِي يُقِرُّ بِهَا الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ لَا تَحْتَاجُ إِلَى تَكْرَارٍ، فَهَكَذَا الزِّنَا. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنِ اشْتَهَرَ الْأَمْرُ وَانْتَشَرَ بَيْنَ النَّاسِ اكْتُفِيَ بِإِقْرَارٍ مَرَّةً وَاحِدَةً وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنَ التَّكْرَارِ وَعَلَّلُوا ذَلِكَ: بِأَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ اشْتَهَرَتْ بَيْنَ النَّاسِ، وَأَنَّ هَذَا الْأَجِيرَ زَنَى بِامْرَأَةِ مُسْتَأْجِرِهِ فَاسْتُغْنِيَ بِشُهْرَتِهَا عَنْ تَكْرَارِ الْإِقْرَارِ. وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ تَكْرَارُ الْإِقْرَارِ، إِلَّا إِذَا كَانَ هُنَاكَ شُبْهَةٌ، وَإِلَّا فَأَكْبَرُ بَيِّنَةٍ وَأَكْبَرُ دَلِيلٍ أَنْ يُقِرَّ الْفَاعِلُ، فَكَيْفَ يُقِرُّ وَهُوَ بَالِغٌ عَاقِلٌ يَدْرِي مَا يَقُولُ ثُمَّ نَقُولُ: لَا حُكْمَ لِهَذَا الْإِقْرَارِ، فَلَوْ أَقَرَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَا نَعْتَبِرُهُ إِقْرَارًا. فَالصَّوَابُ: أَنَّ الْإِقْرَارَ مَرَّةً وَاحِدَةً يَكْفِي إِلَّا مَعَ وُجُودِ شُبْهَةٍ. وَهَلِ اللِّوَاطُ مِثْلُ الزِّنَا؟